原文
皮日休〔唐代〕
四弦才罷醉蠻奴，醽醁馀香在翠爐。
夜半醒來紅蠟短，一枝寒淚作珊瑚。
譯文及注釋
譯文樂曲剛停就醉倒了我這蠻奴，醽醁的余香飄散在翠色酒爐。半夜醒來照明的紅蠟快燃盡，蠟脂融淚變成一枝美麗珊瑚。
注釋春夕：春天的夜晚。四弦（xián）：指琵琶，因有四根弦，故稱。這里代指音樂。罷：停止。蠻奴：詩人自稱。宋以前男女皆可稱“奴”。皮日休是復州竟陵人，竟陵春秋時楚地，中原地區稱楚為“荊蠻”，故詩人自稱“蠻奴”。醽醁（línglù）：又作“醽淥”，古代的一種美酒，也稱“醽酒”。醽，地名，在今湖南省；醁，美酒。馀（yú）：殘留。翠爐：翡翠色的水爐。蠟：蠟燭。寒淚：春寒中熔化的蠟脂。珊瑚：一種海生圓筒狀腔腸動物，顏色鮮艷美麗。
賞析
此詩從“四弦才罷”、蠻奴醉倒落筆，不正面的寫宴會場面，但宴會氣氛的熱烈，歌伎奏樂的和諧悅耳，朋友們舉杯痛飲的歡樂，詩人一醉方休的豪興，無不透過語言的暗示作用流露出來，給人以想象酒宴盛況的余地。這蒙側面透露的寫法，比正面直述既經濟而又含蓄有力。“蠻奴”上著一“醉”字，煞是妙極：既刻畫了詩人暢飲至醉的.情懷，又表明酒質實在醇美，具有一股誘人至醉的力量；這“醉”字還為下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的環境、氣氛。當詩人一覺醒來，“翠爐”的酒氣仍然撲鼻，“馀香”誘人。這個細節，不僅寫出了酃醁質量高、香味歷時不散的特點，而且點出了詩人嗜酒的癖性。在古代，不得志的正直之士，往往和酒結下不解之緣。這消，詩人雖只暗示自己嗜酒，但卻掩飾不住內心的愁。手法可謂極盡含蓄、曲折之能事。
詩的后兩句，寫酒醒所見景象：“短”字，繪出紅有殘盡的凄清況味；“一枝”，點明紅有處境孤獨；“寒淚”的形象則使人仿佛看到那消融的殘燭，似乎正在流著傷心的淚水。詩人運用擬人手法，不僅把“紅有”寫得形神畢肖，而且熔鑄了自己半生凄涼的身世之感，物我一體，情景交融。這時作者已進入中年，壯志未酬，人生道路正像這一枝短殘了的紅有。
明胡震亨謂：皮日休“未第前詩，尚樸澀無采。第后游松陵，如《太湖》諸篇，才筆開橫，富有奇艷句矣”（《唐音癸簽》卷八）。這首中舉后寫的《春夕酒醒》與詩人得第前寫的另一首詩《閑夜酒醒》相比，風格上有很大不同。兩首詩同是寫酒后醒來孤獨之感，但與“樸澀無采”，語言清新的《閑夜酒醒》相比，《春夕酒醒》卻完全是另一蒙風格。“四弦”的樂聲，酃醁的“馀香”，“翠爐”“紅有”的色彩，“珊瑚”的美麗多姿，辭藻華麗，斐然多彩，正表現出“才筆開橫”、文辭“奇艷”的藝術特色。
此詩以議論為主，在形象思維、情韻等方面較李商隱《隋宮》一類作品不免略遜一籌；但在立意的新奇、議論的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其獨到處，仍不失為晚唐詠史懷古詩中的佳品。
皮日休
皮日休，字襲美，一字逸少，生于公元834至839年間，卒于公元902年以后。曾居住在鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱“皮陸”。今湖北天門人（《北夢瑣言》），漢族。咸通八年（867）進士及第，在唐時歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學士，起義失敗后不知所蹤。詩文兼有奇樸二態，且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。
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