原文：
秦峰蒼翠，耶溪瀟灑，千巖萬壑爭流。
鴛瓦雉城，譙門畫戟，蓬萊燕閣三休。
天際識歸舟，泛五湖煙月，西子同游。
茂草臺荒，苧蘿村冷起閑愁。
何人覽古凝眸。
悵朱顏易失，翠被難留。
梅市舊書，蘭亭古墨，依稀風韻生秋。
狂客鑒湖頭，有百年臺沼，終日夷猶。
最好金龜換酒，相與醉滄州。
譯文
秦望山青綠秀麗，若耶溪清涼幽雅，在千巖萬壑中爭相流淌。女墻是用鴛鴦瓦蓋成的，城墻上列有手執畫戟的士兵，而蓬萊則勢如飛燕，高達“三休”。看到那遠在天際的一葉扁舟，使我想起了同范蠡浪跡太湖的西施，當年的'姑蘇臺已荒蕪不堪，西施的故里苧蘿村也已今非昔比，我也因此有了些許寂寞惆悵的感覺。
誰人看史書看得傷了神，總是感嘆青春易失，歡娛難久呢？我能不能像梅福、王羲之一樣，留名青史？不過倒不如學那“四明狂客”賀知章，不為名利所累，在鏡湖旁從容自得，逍遙其中，最好再把那富貴功祿都換成美酒，在這塊遠離塵世的水濱地盡情享樂。
注釋
望海潮：由柳永創調，此調詠錢塘（今浙江杭州），當是以錢塘作為觀潮勝地取意，原調開闊博大具有盛氣。
秦峰：即秦望山，在會稽。
耶溪：即若耶溪，在會稽。溪旁有浣紗石，相傳西施嘗浣紗于此。
千巖萬壑（hè）爭流：據《世說新語。言語》載，顧愷之從會稽游玩回來，有人問他那里景色如何，顧回答說：“千巖競秀，萬壑爭流。”
鴛瓦雉（zhì）城：鴛瓦，即鴛鴦瓦，喻瓦之成對者。雉城，指城上齒狀小墻，又名雉堞、女墻。
譙（qiáo）門畫戟（jǐ）：譙門，樓下城門。畫戟，戟上施有彩畫者。
蓬萊燕閣三休：蓬萊燕閣，即蓬萊閣，系游宴之所。燕，通“宴”。三休，形容蓬萊閣之高。
天際識歸舟：語出謝眺《之宣城郡出新林浦向板橋》詩：“天際識歸舟，云中辨江樹�！�
泛五湖煙月，西子同游：據史載，范蠡助越王勾踐滅吳國后，攜西施歸隱，泛扁舟于五湖之上。五湖，即太湖。
茂草臺荒：當初吳王夫差為西施所筑的姑蘇臺今已雜草叢生，一片荒蕪。姑蘇臺舊址在今江蘇蘇州西南。
苧（zhù）蘿村：西施故里，在今浙江諸暨苧蘿山下。
朱顏：紅潤之顏，指青春時。
翠被：原意是以翠羽飾被，這里比喻華貴的衣飾。
梅市舊書：梅市，地名�！兜乩碇尽罚骸懊肥性诮B興府城西，以梅福為名�！卑创�，“舊書”似指福上書事。
蘭亭古墨：指王羲之撰書之《蘭亭集序》。
狂客鑒湖頭：狂客，唐代詩人賀知章自號“四明狂客”，晚年退居會稽鑒湖。
夷猶：猶豫，此處意為從容自得。
金龜換酒：典出《本事詩》。李白初至京城，賀知章聞其名，前去其居住的旅舍拜訪，李白出示《蜀道難》詩，賀還未讀完，便大為贊嘆，稱其為“謫仙”，并解下所佩金龜袋換酒，盡醉而歸。金龜，唐代官員的一種佩飾。
賞析：
此詞作于神宗元豐二年（1079）夏秋之間。是年秦觀往越州探視祖父承議公和叔父秦定，這首詞即是受到自稱“蓬萊東道主”的會稽（古縣名，治所在今浙江紹興）守程公辟的殷勤招待時所作。
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