菩薩蠻·春風吹綠湖邊原文及賞析

2024-03-21 古籍

　　《菩薩蠻·春風吹綠湖邊》是南宋詞人高觀國的作品。詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢的思想感情，清新蘊藉是這首詞的寫作特點。下面是小編為大家整理的菩薩蠻·春風吹綠湖邊原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　原文：

　　春風吹綠湖邊草，春光依舊湖邊道。玉勒錦障泥，少年游冶時。

　　煙明花似繡，且醉旗亭酒。斜日照花西，歸鴉花外啼。

　　譯文：

　　初春時節，小草抽新芽，湖邊道上春意盎然與昔日春光并無不同。回想少年時跨坐寶馬漫游，那是何等難忘的時光呀呀！

　　早春湖畔陽光明媚，岸上的紅花像是繡在輕綃上似的，聊且到這酒樓中以求一醉。在旗亭中沉入了久長的回憶，直到歸鴉啼鳴才從沉思中醒來，此時已是夕陽西下了。

　　注釋：

　　玉勒：白玉裝飾的馬籠頭。

　　錦障泥：用織錦做成的馬鞍墊子。

　　游冶：出游尋樂。

　　旗亭：酒樓。懸旗為酒招，故稱。

　　作者簡介：

　　高觀國，南宋詞人。字賓王，號竹屋。山陰（今浙江紹興）人。生卒年不詳。生活于南宋中期，年代約與姜夔相近。著有《竹屋癡語》一卷。

　　與史達祖友善，常常相互唱和，詞亦齊名，時稱“高，史”。其成就雖不及史達祖，但也有值得重視之處。他善于創造名句警語，如“香心靜，波心冷，琴心怨，客心驚”；“開遍西湖春意爛，算群花、正作江山夢”，都頗為后人傳誦。從其作品中看不出有仕宦的痕跡，大約是一位以填詞為業的吟社中人。為“南宋十杰”之一。有詞集《竹屋癡語》。

　　賞析：

　　高觀國的這首詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢的思想感情，清新蘊藉是這首詞的寫作特點。

　　“春風吹綠湖邊草”，也吹醒了他的舊情，喚起了他的記憶。人的美好感情特別是戀情顯得格外有生命力，有時似乎“忘記”了，但不經意間受外界觸發又會突然萌發。當春風吹綠湖邊草，自然界的勃勃生機、草色的青綠可愛，最易于激發人的美好情感，而將草色喻離情、喻相思、芳草喻情人又是積淀在人們意識中的特定聯想，這樣舊情就自然會復活了。“春光依舊湖邊道”，湖邊道上，春意盎然。“依舊”二字，將眼前之春光轉換為昔日之春光，引出下二句的回憶中情景。回憶是那么清晰，美好，他一往情深了。“玉勒錦障泥，少年游冶時。”“玉勒”，白玉裝飾的馬籠頭。“錦障泥”，用織錦做成的馬鞍墊子。“游冶”，此指男女交游。這是他回憶起的少年時來到“湖邊道”情景。玉勒錦鞍烘托出馬的驕貴、人的精神。少年的他跨上這樣的寶馬漫游在春風駘蕩的湖邊，那是多么的風流，多么的令人向往。自然，那次游冶定有難忘的情遇。

　　下片繼續寫對那次游冶的追憶與回味。“煙明花似繡，且醉旗亭酒。”早春湖畔陽光明媚，岸上的紅花象是繡在輕綃上似的，多么艷麗。“煙明花似繡”，寫景真切。這個“花似繡”也許還聯想到那繡羅裳的意中人。“且醉旗亭酒”，“旗亭”，酒店。聊且到這酒店中以求一醉。此時他當有茫然若失之感，有意借酒驅遣那撩人的思緒。“斜日照花西，歸鴉花外啼。”他在旗亭里沉入了久長的回憶，直到歸鴉啼鳴才將他從沉思中喚醒，此時已是夕陽西下了。“煙明”句明為晨景，到“斜日”時間跨度相當大。他“醉”前看到的是“花似繡”，醒來又是“花西”、“花外”，滿眼是花，人在花叢之中。這么多“花”，顯然是他潛意識的升華，朵朵花都會聯想起“她”。這里邊，也許還重溫了相遇后的情事。玩味“歸鴉花外啼”，則日暮烏鴉歸來在前人詩中不少有象征男女歡會的意思，如梁蕭綱《烏棲曲》：“倡家高樹烏欲棲，羅帷翠被任君低。”李白《楊叛兒》：“烏啼隱楊花，君醉留妾家。”這種聯想虛無縹渺，寫得很含蓄，全篇景色又寫得那么美，還是給人以美感的。

　　近人吳梅說：“大抵南宋以來，如放翁、如于湖則學東坡，如龍川、如龍洲則學稼軒。至蒲江、賓王（按即高觀國）輩，以江湖叫囂之習，非倚聲家所宜，遂瓣香周、秦（按指周邦彥、秦觀），而詞境亦閑適矣。”（《詞學通論》）高觀國《竹屋癡語》一些小令以寫景抒情見長，文字簡潔，耐人尋味，正是周、秦的風格。

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