《行香子·題羅浮》是宋代詞人葛長庚所寫的一首詞。詞的上片寫羅浮山洞府蒼苔滿洞，人跡罕至，占盡自然景致之勝。下片寫詞人枕拳臥革，遺世獨立，與鳥獸相親，和山麋野鹿同眠。全詞境界奇美，情調(diào)輕松，寫仙而不流于荒誕，頗耐人尋味。下面是小編為大家整理的行香子·題羅浮原文及賞析，歡迎閱讀。
原文：
行香子·題羅浮
[宋代]葛長庚
滿洞苔錢。買斷風(fēng)煙。笑桃花流落晴川。石樓高處，夜夜啼猿。看二更云，三更月，四更天。
細(xì)草如氈。獨枕空拳。與山麋野鹿同眠。殘霞未散，淡霧沈綿。是晉時人，唐時洞，漢時仙。
譯文
滿洞長著碧綠的苔錢，獨得自然景致之勝。占盡風(fēng)女笑桃花隨著溪水流落晴川。羅浮山上石樓的高處，夜夜都能聽到猿猴哀啼。夜晚入靜獨看二更云，三更月，四更天。
細(xì)草柔軟如同毛氈，獨自枕拳臥草席地幕天。與山麇野鹿同眠。天亮?xí)r殘霞還未消散，淡霧沉綿。羅浮洞府晉時才有人來，唐堯時始開，偽劉稱漢時方顯。
注釋
行香子：詞牌名。又名“爇心香”。雙調(diào)小令，六十六字。
羅浮：山名，在廣東增城、博羅問，相傳西晉郭璞曾在此煉丹求仙，東晉葛洪亦得道于此，道家列為第七洞天。
苔錢：蒼苔形圓如錢，故名。
買斷：買盡，猶言占盡。
石樓：在羅浮山上。
山麋（mí）：指麋鹿。
殘霞：此指曉霞。
沈綿：綿綿不盡。
賞析：
“滿洞苔錢，買斷風(fēng)煙。笑桃花流落晴川。”滿洞蒼苔，可見歷時已久，人跡罕至。苔雖形如錢，只能點綴風(fēng)煙。但它代表了一種清貧自賞自然超俗的情趣。古洞蒼苔，高人逸士獨來獨往，片片桃花隨溶溶川水流出，向人間傳送出一絲洞天的消息。世外人并不知道此處別有桃源仙境，故“笑”之，笑桃花多情，笑世人無識。“石樓高處，夜夜啼猿。
“看二更云，三更月，四更天。”夜深人靜，萬籟俱寂，唯有空山聲聲猿啼，使人警省。此時此地，修道之人，靜坐默想，獨觀云月，擁抱宇宙，體悟宇宙奧秘，直觀生命真諦，自得其樂，意靜神旺。這幾句將道家山中生活的自然環(huán)境與辭別塵世，靜處修煉而至內(nèi)心聰慧的生活情趣勾畫了出來。所謂“二更云，三更月，四更天”，實際上寫的`是消除塵念的修煉過程。開始猶存世念，如行云蔽月，繼而虛室生白，表里空一，終而至人無己，湛然空明，如片云除盡，空中唯皎皎孤輪。
“細(xì)草如氈，獨枕空拳。與山麋野鹿同眠”，這幾句寫“同與禽獸居，族與萬物并”的山中生活。在這種時空的交錯中，人似乎回到大自然中，回歸到太古時代，枕拳臥草，幕天席地，遺世獨立，鳥獸相親，沒有榮辱得失，沒有人我差別，甚至沒有人與物的差別，一切均與自然相融。
“殘霞未散，淡霧沈綿。是晉時人，唐時洞，漢時仙”，又是一天開始了，晨霞未收，群峰淡霧綿延不盡，千姿百態(tài)，山中風(fēng)光，洞中歲月，自有一種綿綿不盡、長久不變的實在感，顯示出大自然永恒的風(fēng)貌。結(jié)尾三句寫羅浮山的悠悠歲月，顯示出山中人“不知魏晉，無論漢唐”的優(yōu)越感，山中人在寂寞之中感受著精神上的超脫和欣慰。
總之，這首詞將山中風(fēng)光的悠長，洞中歲月的灑脫，自然的美好和永恒，以及擺脫人世負(fù)擔(dān)后的輕松，一一展示出來，富有野趣。
名家點評
現(xiàn)代作家史雙元：這首詞寫道家的山中生活，修煉 功夫，卻沒有墮入“金公姹女”、“離龍坎虎”那一套囈語中，詞作著力描寫的是山中風(fēng)光的悠長，洞中歲月的灑脫，自然的美好和永恒，以及擺脫人世負(fù)擔(dān)后的輕松，因此，其情調(diào)不是荒誕或空寂，而是野放清新。（《宋詞鑒賞辭典》）
創(chuàng)作背景
該詞具體創(chuàng)作年份未知。葛長庚，自號白玉蟾。據(jù)《羅浮志》卷四，白玉蟾常往來于羅浮、武夷諸山修道，為了描繪自己在羅浮山中侶麋鹿、眠白云的瀟灑生活，于是詞人寫下了這首《行香子》。
作者簡介
白玉蟾（1134～1229），原名葛長庚，世稱紫清先生。北宋瓊管安撫司瓊山縣五原都顯屋上村（今海南省瓊山縣石山鎮(zhèn)典讀村）人。書法善篆、隸、草，其草書如龍蛇飛動；畫藝特長竹石、人物，所畫梅竹、人物形象逼真；又工于詩詞，文詞清亮高絕，其七絕詩《早春》被收入傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典《千家詩》。所著《道德寶章》（又稱《老子注》），文簡辭古，玄奧絕倫，獨樹一幟，被收入《四庫全書》。其他著作有《海瓊集》、《金華沖碧丹經(jīng)秘旨》、《海瓊白真人語錄》、《羅浮山志》、《海瓊白玉蟾先生文集》等。是海南歷史上第一位在全國有影響的文化名人。
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