梁甫行
三國 曹植
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。(草野 一作：草墅)
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
《梁甫行》譯文
八方的氣候各不相同，千里之內的風雨形態不一。
海邊的貧民多么艱苦啊，平時就住在野外的草棚里。
妻子和兒女像禽獸一樣生活，盤桓在險阻的山林里。
簡陋的柴門如此冷清，狐兔在房屋周圍自在地行走毫無顧忌。
《梁甫行》注釋
異氣：氣候不同。殊：不同。
劇：艱苦。
寄身：生活。
草野：野外、原野。
妻子：妻子和兒女。
象：像。
行止：行動的蹤跡。
林阻：山林險阻之地。
柴門：用樹枝等物編成的門。
蕭條：冷清。
翔：悠閑自在地行走。
宇：房屋。
《梁甫行》賞析
此詩描述了邊海百姓的艱難生活，比較深刻地反映了那個時代百姓生活困苦不堪的慘痛景象，表現了作者對勞動人民生活的同情。全詩采用了正面描寫與側面烘托的手法，使邊海貧民悲慘的生活圖景躍然紙上，言簡意賅，寓意深刻。
“八方各異氣，千里殊風雨”是“劇哉邊海民”的襯托。各地的情況雖然不同，但最艱難困頓的要數“邊海民”了。
“寄身”三句，實寫“邊海民”的悲慘生活。他們沒身于“草野”，過著非人的生活。生吞活剝，巢息穴居，所以說“象禽獸”；他們不敢出來，怕被人發現、抓走，每天就鉆在山林里邊所以說“行止依林阻”。一個“依”字把逃民們的實際活動和恐懼心理都表現出來了。他們要靠在林中采集食物而存活，要靠險阻的坳壑以藏躲，他們怕暴露行跡，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高聲。
“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”是全詩的'精華所在。逃民們每日出沒在山林之中與狐兔爭食爭住，而自己原來的家園卻因為無人居住，反而變成狐兔們的自由跳踉縱情嬉戲的王國，非常可悲的現實。這兩句擴大了全詩的內涵，它不僅使人想見逃民們的傷心落淚，而且使人看到生產凋敞，村落蕭索的更廣闊的社會圖畫；也擴大了全詩的境界，前三句是詩人眼中的情景，這兩句是詩中人心里的想像。有此一筆，使短短的八句詩多了一層波折，添了一組形象，是以少馭多的佳構。可惜這一點歷來被人忽略，以為這兩句也是狀“邊海民”慘苦生活的，與前三句配合，寫住處的荒涼；試想，已與禽獸混跡的“邊海民”對“狐兔翔我宇”又何居嘆哉。結果使詩的內容和形象頓然減色，因而對這首詩并不是寫“邊海民”，而是寫逃到“邊海”之“民”的，也就未能理解。
曹植曾在《諫伐遼東表》中勸曹叡“省徭役薄賦斂，勤農桑”，至此又以他的詩歌直接為民生疾苦而呼吁。建安詩人反映下層人民生活的題材極少，因而這首詩就更為寶貴。
《梁甫行》創作背景
曹丕上位后，詩人被貶到貧困的海邊，在自己生存的艱難不幸的環境中，看到下層人民的困苦生活，逐漸體會到下層人民的痛苦，有感而發，寫下這首慷慨激憤之作。
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