南柯子·山冥云陰重 宋朝
王炎
山冥云陰重，天寒雨意濃。數枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風。
蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農。要得一犁水足望年豐。
《南柯子·山冥云陰重》譯文
“山冥云陰重，天寒雨意濃。數枝幽艷濕啼紅。”彤云密布，山色陰暗，天下著濛濛的細雨。花朵上，水氣聚成了晶瑩的水珠，像是少女眼睛里含著淚珠，奪眶欲出，令人十分愛憐。作者攝取了這樣一個特寫鏡頭，十分形象地描繪出一幅田園風景圖。莫為惜花惆悵，對東風。”不要因為風風雨雨摧殘著美麗的花朵，而愁悵滿懷，作無病呻吟。“蓑笠朝朝出，溝塍處處通。”
戴著蓑笠的農民，天天清晨早出，他們的足跡踏遍了田間泥濘的溝渠和田埂。“人間辛苦是三農”春耕、春種、秋收，是農民們一年中最辛苦的三個季節。"要得一犁水足，望年豐。”農民們終年辛勞，犁透了田，灌足了水，盼望有一個豐收的年成！他們是沒有閑情逸致去賞花、憐花、惜花的。
《南柯子·山冥云陰重》注釋
山冥：的水氣很重，山色昏暗。
幽艷：在暗處的花。啼紅：花朵上逐漸聚成水珠，像噙著眼淚。
塍（chéng）：田間土埂。
三農：指春耕、夏耘、秋收。
《南柯子·山冥云陰重》賞析
上片，描寫農村秀麗的風光。前三句：“山冥云陰重，天寒雨意濃。數枝幽艷濕啼紅。”彤云密布，山色陰暗，天下著瀠漾的細雨。花朵上，水氣聚成了晶瑩的水珠，像是少女眼睛里含著淚珠，奪眶欲出，令人十分愛憐。描繪出了令人欣喜的雨前征象；山色昏暗，濃云密布，氣溫驟降，使吹面不寒的楊柳風也帶有了寒意。這里的布景設色，全為降雨作鋪墊。春日是百花盛開的季節，在“云陰重”、“雨意濃”的特殊自然環境下，那艷麗奪目的花兒也呈斑出色沉光暗的特異風采。“數枝幽艷濕啼紅”，詞人攝取了這樣一個特寫鏡頭，十分形象地描繪出一幅山雨欲來風滿樓的田園風景圖。寫花極具特色，突出了氣候特征對花之色彩的影響，顯得非常妥貼、形象。而且運用擬人化的手法，勾勒出濃重的水氣中花之情態。霧氣凝聚的水珠，在花瓣間滾動，閃爍著微弱的光亮，與那含顰嬌啼、珠淚瑩瑩，顧盼生輝的香閨少女相似。賦予靜態的花以生命的活力，很自然地引出下句“莫為惜花惆悵對東風”。但是，詞人并沒有完全被這迷人的田園風光所陶醉。他把筆鋒一轉，奉勸人們“莫為惜花惆悵，對東風。”不要因為風風雨雨摧殘著美麗的花朵，而愁悵滿懷，作無病呻吟。繪景生動形象，抒情真切幽邃。短短二十六個字，三平韻，卻跌宕起伏，清新自然，從而為下片作了很好的鋪墊。
下片，用同一格式，重填一片，描繪出農民在田間生產勞動的情景。過片“蓑笠朝朝出，溝塍處處通。”戴著蓑笠的農民。天天清晨早出。他們的足跡踏遍了田間泥濘的溝渠和田埂。然而，“人間辛苦是三農”。春耕、春種、秋收，是農民們一年中最辛苦的三個季節。結句點題：“要得一犁水足。望年豐。”農民們終年辛勞，犁透了田，灌足了水，盼望有一個豐收的年成。他們是沒有閑情逸致去賞花、憐花、惜花的。寫出了降雨前農民的普遍心理，與臨風惆悵的士大夫恰形成鮮明對照。這一現象說明，哪怕是對自然氣候的正常變化，生活在不同階層的人們所產生的心理情感也會各不相同。前后片上下呼應，表現了作者與勞動人民息息相通的思想感情。整首詞，語言通俗，明白如話，表達了清淡馨新的意境，質樸健康的情感。
起首兩句對仗，“冥”、“重”、“寒”、“濃”，寫出了春雨季節的郊野景象。“數枝”句添以特寫，生動地描繪出雨中花朵珠淚盈盈的風姿。然而作者意不在賞花，“莫為”二字一跌，為下片的主旨拓出地步。過片一組對仗，筆觸直接伸向農田。盡管風雨不止，農民們仍然蓑衣笠帽，下田耕作，將田埂溝渠整理得井井有條。這一景象使作者感慨萬分，“人間”兩句即是將心比心的肺腑之言。“要得一犁水足望年豐”，“水足”與上片的雨季描寫遙相呼應，而全句的`思想境界，卻高出“惜花惆悵對東風”的無病呻吟何止萬萬。全篇意境清新自然，感情質樸健康。作為一名封建文人，能擺脫春景詞風花雪月的俗套，正面表現農村生產與農民生活，是頗為難能可貴的。
《南柯子·山冥云陰重》評析
詩詞分工、各守畛域的傳統觀念，對宋詞的創作有很深影響。諸如“田家語”、“田婦嘆”、“插秧歌”等宋代詩歌中常見的題材，在宋詞中卻很少涉及。這首詞描述了，農民的勞動生活，流露出與之聲息相通的質樸向上的感情，因而值得珍視。上片以景語起：山色昏暗，彤云密布，寒雨將至。在總寫環境天氣之后，收攏詞筆，語及近景，數枝凝聚水珠、楚楚堪憐的嬌花，映入眼簾。如若順流而下，則圍繞“啼紅”寫心抒慨，當是筆端應有之義。但接下來兩句，卻奉勸騷人詞客，勿以惜花為念，莫作悵惘愁思，可謂筆鋒靈活心思脫俗。下片又復宕開，將筆觸伸向田壟阡陌，“朝朝出”、“處處通”對舉，言簡意賅勾勒不避風雨、終歲勞作的農民生活。遂引出“人間辛苦是三農”的感嘆。“三農”，指春耕、夏種、秋收。五谷豐登，是農民們一年的希望。在這重陰欲雨的時刻人們盼望的是有充足的雨水，能犁耕作。至于惜花傷春，他們既無此余暇，也無此閑情。
每當“做冷欺花”（史達祖《綺羅香》語）時節，“凍云黯淡天氣”（柳永《夜半樂》語），文人墨客常會觸物興感，抒發憐惜情懷。這些作品，大抵亦物亦人，亦彼亦已，匯成宋詞的一片汪洋。雖有深摯、浮泛之別，也自有其價值在。不過，縈牽于個人的遭際，囿于一已的狹小天地，則是其大部分篇章的共同特點。這首《南柯子》卻不同，即將因風雨吹打而飄零的幽艷啼紅，和終年勞碌田間而此刻盼雨耕種的農民，由目睹或聯想而同時放到了作者情感的天平兩端。
它不在惜花傷春舊調上的和弦，而是另辟蹊徑的新聲。作者的目光未為仄狹的自我所囿，感情天地比較開闊。一掃陳思，立意不俗。
蘇軾、辛棄疾等也寫過一些描寫鄉村生活的詞作，也傾注了熱愛農村、關心農事的情感，他們所作，常如一幅幅民俗畫，蘇軾作于徐州太守任上的一組《浣溪沙》（“照日深紅暖見魚”等五首）是如此，辛棄疾《清平樂。村居》的筆觸更為細膩入微。王炎的這首詞則顯示了不同的特色，作者的感情主要不是熔鑄在畫面中，而是偏重于認知的直接表述，理性色彩較濃，因而，寫到農民的生活，如“蓑笠朝朝出，溝塍處處通”，也采取比較概括的方式，不以描繪的筆墨取勝。
宋代有兩個王炎，均有詞作傳世。此篇作者字晦叔，號雙溪，婺源（今屬江西）人，孝宗乾道五年進士，有詞集《雙溪詩馀》。其“不溺于情欲，不蕩于無法”《雙溪詩馀自序》的宗旨，在這首風調樸實的《南柯子》中也得到了充分體現。此詞不取艷辭，不貴用事，下字用語亦頗經揣摩，如“幽艷濕啼紅”寫花在雨意濃陰中的姿態就相當生動。不過此詞亦有缺陷，全篇語多淺易、含蘊稍欠.
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