古籍，是指未采用現代印刷技術印制的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻，兼有文書、檔案、書籍三重意義。以下是小編精心整理的野田黃雀行原文、翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
野田黃雀行
唐朝·李白
游莫逐炎洲翠，棲莫近吳宮燕。
吳宮火起焚巢窠，炎洲逐翠遭網羅。
蕭條兩翅蓬蒿下，縱有鷹鹯奈若何。
《野田黃雀行》譯文
鳥兒們呀，游玩千萬不的到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，棲息千萬不的接近吳宮的`燕子窩。吳宮筑巢雖好，可經常會因為燕子引起大火燒毀你們的巢穴，炎洲翡翠雖然無比華麗，可經常會有人設下網羅捕捉你們。可憐的鳥兒只有拍動著兩只無憊的翅膀，在野外荒涼的蓬蒿亂草中找到一處容身之所。就算你是只雄鷹又的如何？還不是一樣的命運。
《野田黃雀行》注釋
炎洲：海南瓊州，其地居大海之中，廣袤數千里，四季炎熱，故名炎洲，多產翡翠。
吳宮燕：巢于吳宮之燕。春秋吳都有東西宮。后以“吳宮燕”比喻無辜受害者。
蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草叢，草莽。
鹯（zhān）：古書中說的一種猛禽，似鷂鷹。
《野田黃雀行》賞析
前四句“游莫逐炎洲翠，棲莫近吳宮燕。吳宮火起焚爾窠，炎洲逐翠遭網羅。”言莫趨炎附勢，追名逐利；
后二句“蕭條兩翅蓬蒿下，縱有鷹鹯奈若何”言避世自能遠禍。
整理來說，此詩言淡泊避世之志，遠禍全身之術。詩以鳥為喻，喚醒人們切莫趨炎附勢，追名逐利；而應淡泊名利，與世無爭，以達到老子所說的“夫唯不爭，故無尤”的境界。
李白部分作品采用賦題的方法，但恢復古辭的立意，在體制上也恢復漢詞的雜言體制。變齊梁無寄托之詠物為有寄托之體。另外，與齊梁呆板的賦題不同，李白之賦題常常是窺入題意，深入形容。如《野田黃雀行》。
此詩實為野田黃雀自幸之語，就是用“野田黃雀”這個題意來賦寫的。此詩運用了刻板詠物、反襯之法。黃雀自語不逐炎洲翠游玩，不近吳宮燕棲息。是因為宮燕易被焚巢，洲翠易遭網羅。而今我深棲野田中蓬蒿之下，可以藏身遠害，縱有鷹鹯奈若何！這也是賦題法，只是用得如此巧妙。此詩綜合運用發揮古意、賦題與以古題寓今事三種方法，可見李白對傳統擬樂府方法的創造性發展。
《野田黃雀行》創作背景
《野田黃雀行》是《相和歌辭·瑟調曲》之一。天寶十四年，永王李璘出師東巡，李白應邀入幕，力勸永王勤王滅賊，永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這首詩大約是此時所作。詩中李白以鳥雀無處容身為喻，黯然自傷。
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