《同李十一醉憶元九》
唐代：白居易
花時同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。
忽憶故人天際去，計程今日到梁州。
《同李十一醉憶元九》譯文
花開時我們一同醉酒以消除濃濃春愁，醉酒后攀折了花枝當做行令籌子。
突然間，想到老友遠去他鄉(xiāng)不可見，計算一下路程，你今天該到梁州了。
《同李十一醉憶元九》注釋
破：破除，解除。
酒籌：飲酒時用以記數(shù)或行令的籌子。
天際：肉眼能看到的天地交接的地方。
計程：計算路程。梁州：地名，在今陜西漢中一帶。
《同李十一醉憶元九》創(chuàng)作背景
唐人喜歡以行第相稱。這首詩中的“元九”就是在中唐詩壇上與白居易齊名的元稹。公元809年(元和四年)，元稹奉使去東川。白居易在長安，與他的弟弟白行簡和李杓直(即詩題中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家飲酒，席上憶念元稹，就寫了這首詩。
《同李十一醉憶元九》賞析
這是一首即景生情、因事起意之作，以情深意真見長。從詩中可見作者同元稹的交情之深。全詩不事雕琢，以極其樸素、極其淺顯的語言，表達了極其深厚、極其真摯的情意。
詩的首句，據(jù)當時參加游宴的白行簡在他寫的《三夢記》中記作“春來無計破春愁”，照說應當是可靠的;但《白氏長慶集》中卻作“花時同醉破春愁”。一首詩在傳鈔或刻印過程中會出現(xiàn)異文，而作者對自己的作品也會反復推敲，多次易稿。就此詩來說，白行簡所記可能是初稿的字句，《白氏長慶集》所錄則是最后的定稿。詩人之所以要作這樣的修改，是因為在章法上，詩的首句是“起”，次句是“承”，第三句當是“轉(zhuǎn)”。
從首句與次句的關(guān)系看，把“春來無計”改為“花時同醉”，就與“醉折花枝”句承接得更緊密，而在上下兩句中，“花”字與“醉”字重復顛倒運用，更有相映成趣之妙。再就首句與第三句的關(guān)系看，“春愁”原是“憶故人”的伏筆，但如果一開頭就說“無計破春愁”，到第三句將無法顯示轉(zhuǎn)折。這樣一改動，先說春愁已因花時同醉而破，再在第三句中用“忽憶”兩字陡然一轉(zhuǎn)，才見波瀾起伏之美，從而跌宕出全篇的風神。
這首詩的`特點是，即席拈來，不事雕琢，以極其樸素、極其淺顯的語言，表達了極其深厚、極其真摯的情意。而情意的表達，主要在篇末“計程今日到梁州”一句。“計程”由上句“忽憶”來，是“憶”的深化。故人相別，居者憶念行者時，隨著憶念的深入，常會計算對方此時已否到達目的地或正在中途某地。這里，詩人意念所到，深情所注，信手寫出這一生活中的實意常情，給人以特別真實、特別親切之感。
白居易對元稹行程的計算是很準確的。當他寫這首《醉憶元九》詩時，元稹正在梁州，而且寫了一首《梁州夢》：“夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。”元稹對這首詩的說明是：“是夜宿漢川驛，夢與杓直、樂天同游曲江，兼入慈恩寺諸院，倏然而寤，則遞乘及階，郵吏已傳呼報曉矣。”巧的是，白居易詩中寫的真事竟與元稹寫的夢境兩相吻合。這件事，表面上有一層神秘色彩，其實是生活中完全可能出現(xiàn)的巧合，而這一巧合正是以元稹、白居易平日的友情為基礎(chǔ)的。
唐代長安城東南的慈恩寺和曲江是當時的游賞勝地。而且，進士登科后，皇帝就在曲江賜宴;慈恩寺塔即雁塔，又是新進士題名之處。他們兩人應當常到這兩處共同游宴。對元稹說來，當他在孤寂的旅途中懷念故人、追思昔游時，這兩處長安名勝，不僅在日間會時時浮上他的心頭，當然也會在夜間進入他的夢境。由于這樣一個夢原本來自對故人、對長安、對舊游的朝夕憶念，他也只是如實寫來，未事渲染，而無限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以與白居易的詩比美的。
讀者更可見兩人的交誼之篤，也更可見白居易的這首詩雖像是偶然動念，隨筆成篇，卻有其深厚真摯的感情基礎(chǔ)。如果把兩人的詩合起來看：一寫于長安，一寫于梁州;一寫居者之憶，一寫行人之思;一寫真事，一寫夢境;詩中情事卻如《本事詩》所說，“合若符契”。而且，兩詩寫于同一天，又用的是同一韻。這是兩情的異地交流和相互感應。讀者不僅可以領(lǐng)略詩篇的藝術(shù)魅力，而且可以從它的感情內(nèi)容得到真和美的享受。
《同李十一醉憶元九》作者介紹
白居易(772年-846年)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
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