《菩薩蠻·蕊黃無限當山額》作者為唐朝詩人溫庭筠。其古詩全文如下：
蕊黃無限當山額，宿妝隱笑紗窗隔。相見牡丹時，暫來還別離。
翠釵金作股，釵上蝶雙舞。心事竟誰知？月明花滿枝。
【前言】
《菩薩蠻·蕊黃無限當山額》為南唐詞人溫庭筠所作。描寫了相聚的短暫和離別的匆匆，抒發了主人公無限的怨恨與惆悵。
【注釋】
①蕊黃：即額黃。古代婦女化妝主要是施朱傅粉，六朝至唐，女妝常用黃點額，因似花蕊，故名。
②宿妝：隔夜的妝飾。
③隱笑：淺笑。
④牡丹時：牡丹開花的時節，即暮春。
⑤暫：剛、時間短。暫來：初來、才來、剛來。
⑥翠釵：以翡翠鑲嵌的金釵。股：釵腳。
⑦蝶雙舞：釵頭所飾雙蝶舞形。毛本作“雙雙舞”，鄂本、湯本均作“雙蝶舞”。
【翻譯】
她的額頭上還留著前夜的蕊黃，隔著紗窗隱隱淺笑。主人公與情人在牡丹花開時節相見，可是剛剛見面又要匆匆離別。翠玉釵以黃金作股，釵上裝飾的`蝴蝶雙雙起舞。蝴蝶成雙讓主人公更感到孤獨，她不由產生了怨恨之情。可是他的心事有誰知道呢？皎潔的月光照耀下，庭院里只有繁花開滿了枝頭。
【賞析】
這首詞寫思婦離情，是特意表現那種“乍別”后的情思。
上片，寫人、記事。開頭即寫初次相會時的突出印象，旨句“蕊黃無限當山額”，先從女子的額妝入筆，寫出唐時流行的婦女妝飾美，由妝飾美，映托出女性形象美。下接次句，“宿妝隱笑紗窗隔”，寫美人慵懶、怨淡的情態。宿妝，謂隔夜妝、殘妝，此處“宿妝”，亦在昭示女子晨起未理新妝，一副無情無緒的慵懶之狀。“隱笑”二字，指笑意收斂、隱褪不顯，表達一種憂苦、怨淡的表情。
“相見牡丹時，暫來還別離”二句，敘寫相見旋別情事，有“相見何遲，相別何速”之意，點到“離情”的題上來。”相逢牡丹時”一語雙關，牡丹既是說花，也是說人，都是最美的青春時節。然而，好花不常開，好景不常在，詞人借用一個“暫”字，再清楚不過地表明“相見”時間之短暫；緊接又著一“還”字，表明離去匆匆。而在此之前“相見牡丹時”的歡笑與種種美好的情事，伴隨著“暫來還別離”的詞句倏然遠去，引起后面無限的傷感。
下片，寫飾物、寫美景，烘托“別離”的情思翠釵，是翠玉鑲嵌之金釵，閃爍著金黃碧綠的光澤，非常美觀。股，是釵的一部分，以金作股，可見其貴重。古代情侶分別女子常常掰釵為二，二人分執，以表相思，盼望重合。詞人以重筆描摹“金作股”的婦女頭釵，不單單是追求詞句精致的裝飾美，其深層的意蘊還在于以金釵暗示二人“似金鈿堅”的愛情，以及女子對愛情持守的堅定。蝶雙舞，這是借助釵上裝飾的雙飛蝶，象征美女的脈脈芳心，同時也反襯她孤獨的心境。從翠釵上雙雙蝶舞，感傷別后的情難再遇，勾起無限心事重重，不得平復。
“心事競誰知？月明花滿枝。”二句倒裝．意謂對著當頭明月的滿枝繁花，也無從訴說她的心事。“心事”二字，承“暫來還別離”而來：女主人公因追憶往日愛情的歡樂，而更加劇對離人的相思之情，“竟誰知”三字透露著女主人公深深的嘆惋。詞情至此，已趨整合，這種無人知曉又難與人說的情感，再怎么表達也只能沉默。所以，最后一句，“月明花滿枝”，表面上看，是在描寫明月朗照、鮮花滿枝春夜美景，而進一層，則是女子在夜深人靜之時，只能對著空中明月和園中花枝，無聲苦相思，良辰美景徒然虛設。以淡語收煞，融懷人的情思于眼前之景，意境凄迷。
這首詞的創作，很典型地體現溫庭筠追求一種隱約含蓄之美。作者選擇具有豐富象征意義和暗示作用的“妝”與“飾”，來表達人物內心深隱情思。全詞惟有結句一句是寫景，也是以美景隱悲情，令人回味無窮。
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