《京還贈張維》作者為唐朝詩人孟浩然。其古詩全文如下：
拂衣何處去，高枕南山南。
欲徇五斗祿，其如七不堪。
早朝非晚起，束帶異抽簪。
因向智者說，游魚思舊潭。
【前言】
《京還贈張維》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩表明作者決心離開仕途，回鄉隱居，反映出詩人對官場的厭煩和對仕途的失望。
【注釋】
①張：全唐詩校：“一作王。”
②拂衣：振衣，表示決絕態度。《后漢書·楊彪傳》：“孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣。”陶淵明《飲酒》：“遂盡介然分，拂衣歸田里。”何處去，《全唐詩》校：“一作去何處。”
③南山：當指峴山。浩然有《歲暮歸南山)詩。
④徇：曲從。
⑤七不堪：嵇康《與山巨源絕交書》：“又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。臥喜晚起，而當關呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動，二不堪也。危坐一時，痹不得搖，性復多虱，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也……心不耐煩，而官事鞍掌，機務纏其心，世故繁其慮，七不堪也。”
⑥“早朝”句：即指“七不堪”中之“一不堪。”晚，《全唐詩》校：“一作晏。”
⑦“束帶”句：即指“七不堪”中之“三不堪”。束帶，穿官服須束帶、正冠。抽簪，抽去發簪，即散發，表示無拘束，乃針對“正冠”而言。張協《詠史》：“抽簪解朝衣，散發歸海隅。”
⑧謝靈運《石門新營所住茂林修竹》：“匪為眾人說，冀與智者論。”
⑨陶淵明《歸園田居》：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”
【翻譯】
抖衣而別要去何處？將高枕而臥在南山之南。本想屈從于五斗薪俸，卻如何忍受那“七不堪”？早晨朝見便不能晚起，拘謹的官服不同于散發披肩。因此向明智的.人表明心曲：池中游魚思念著舊日的深潭。
【賞析】
此詩開篇作者便表明自己要與仕途訣別，回鄉隱居。繼而申述歸隱的理由。反映出詩人對官場的厭煩和對仕途的失望。“欲徇五斗祿，其如七不堪”，是求仕不得的牢騷和不平，也是對當朝權貴們的抗議和蔑視。盡管孟浩然和陶淵明、嵇康不同，想入仕而無門，但不屈于權貴的精神則是相同的，故此詩受嵇康《與山居源絕交書》的影響極其明顯。這反映了孟浩然對官場的厭煩和對仕途的失望之情。
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