在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編幫大家整理的《南鄉(xiāng)子梅花詞和楊元素》翻譯及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《南鄉(xiāng)子梅花詞和楊元素》
蘇軾
寒雀滿疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤。忽見客來(lái)花下坐，驚飛，踏散芳英落酒卮。
痛飲又能詩(shī)，坐客無(wú)氈醉不知。花謝酒闌春到也，離離，一點(diǎn)微酸已著枝。
【前言】
《南鄉(xiāng)子·梅花詞和楊元素》此詞寫于蘇軾任杭州通判的第四年即公元1074年（熙寧七年）初春，是作者與時(shí)任杭州知州的楊元素相唱和的作品。詞中通過詠梅、賞梅來(lái)記錄詞人與楊氏共事期間的一段美好生活和兩人之間的深厚友誼。 此詞既不句句粘住梅花上，也未嘗有一筆不寫梅花，可謂不即不離，妙合無(wú)垠。詞中未正面描寫梅花的姿態(tài)、神韻與品格，而采用了側(cè)面烘托的辦法來(lái)加以表現(xiàn)，顯示了詞人高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。
【注釋】
①楊元素：即楊繪，字元素。蘇軾為杭州通判時(shí)，楊元素是知州。
②柯：樹枝。
③蕤：花茂盛的樣子。
④酒卮：酒杯。
⑤離離：繁盛的樣子。
【翻譯】
疏疏的籬笆上，滿是冬天的麻雀。它們爭(zhēng)著飛到梅花樹，欣賞白玉一樣的梅花。忽見一群吃酒客人，來(lái)到梅花樹下，麻雀驚飛踏散梅花，梅花落到酒杯里。使君痛飲又能詩(shī)，醉后的客人坐雪地，雪水融化也不知。酒已飲盡，花已賞夠，春天悄悄來(lái)到人間。請(qǐng)看，離離一絲暖氣，已經(jīng)附著梅花枝。
【鑒賞】
上篇寫寒雀喧枝，以熱鬧的氣氛來(lái)渲染早梅所顯示的姿態(tài)、風(fēng)韻。歲暮風(fēng)寒，百花尚無(wú)消息，只有梅花綴樹，葳蕤如玉。冰雪中熬了一冬的寒雀，值此梅花盛開之際，既知大地即將回春，自有無(wú)限喜悅之意。開頭兩句“寒雀滿疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤”，生動(dòng)地描繪了寒雀對(duì)于物候變化的敏感。它們翔集梅花周圍，瞅準(zhǔn)空檔，便爭(zhēng)相飛上枝頭，好像要細(xì)細(xì)觀賞花朵似的。寒梅著花，原是冷寂的，故前人詠梅，總喜歡賦予梅花一種孤獨(dú)冷艷的性格，此詞則不然。
作者先從向往春天氣息的寒雀寫起，由歡蹦亂飛的寒雀引出梅花，有了鳥語(yǔ)花香的意味，而梅花的性格也隨之顯得熱乎起來(lái)。顧隨先生自云早年極喜楊誠(chéng)齋的絕句：“百千寒雀下空庭，小集梅梢話晚晴。特地作團(tuán)喧殺我，忽然驚散寂無(wú)聲。”但讀了蘇軾此詞以后，看法有了變化。他說(shuō)：“持以與此《南鄉(xiāng)子》開端二語(yǔ)相比，苦水（按顧隨自號(hào)苦水）不嫌他楊詩(shī)無(wú)神，卻只嫌他楊詩(shī)無(wú)品。”“‘滿’字、‘看’字，頰上三毫，一何其清幽高寒，一何其湛妙圓寂耶？”“一首《南鄉(xiāng)子》，高處、妙處，只此開端二語(yǔ)。”（《顧隨文集·東坡詞說(shuō)》）顧隨深賞極愛開端二語(yǔ)，自是不差，而從“滿”、“看”兩字悟出“清幽高寒”及“圓寂”之說(shuō)，似有未諦。“忽見客來(lái)花下坐，驚飛。踏散芳英落酒卮”，進(jìn)一步從寒雀、早梅逗引出賞梅之人，而逗引的妙趣也不可輕輕放過。客來(lái)花下，寒雀自當(dāng)驚飛，此原無(wú)足怪，妙雀亦多情，迷花戀枝，不忍離去，竟至客來(lái)花下，尚未覺察，直至客人坐定酌酒，方始覺之，而驚飛之際，才不慎踏散芳英，則雀之愛花、迷花、惜花已盡此三句之中，故花之美艷絕倫及客之為花所陶醉俱不待繁言而明。再說(shuō)，散落之芳英，不偏不倚，恰恰落在酒杯之中，由此賞梅之人平添無(wú)窮雅興，是則雀亦頗可人意。可見雀之于梅，此詞中實(shí)有相得益彰之妙。
下篇寫高人雅士梅園舉行的文酒之宴，借以襯托出梅花的風(fēng)流高格。“痛飲又能詩(shī)”的主語(yǔ)是風(fēng)流太守楊元素及其賓客僚佐。楊元素才調(diào)不凡，門下自無(wú)俗客。詩(shī)、酒二事，此中人原是人人來(lái)得，不過這次有梅花助興，飲興、詩(shī)情便不同于往常。“痛飲”即開懷暢飲。俗語(yǔ)所謂“酒逢知己千杯少”，高人雅士喜以梅花為知己，“痛飲”固當(dāng)，“能詩(shī)”極易誤會(huì)是能夠?qū)懺?shī)。其實(shí)，“能”字與“痛”字對(duì)舉成文，乃逞能之意。“能詩(shī)”又不限于其字面意義為善于寫詩(shī)，這里暗用劉禹錫寄白居易詩(shī)句“蘇州刺史例能詩(shī)”（時(shí)白任蘇州刺史），以稱美楊元素的文采風(fēng)流。
作者又有《訴衷情·送述古迓元素》詞云：“錢塘風(fēng)景古今奇，太守例能詩(shī)”，也是此意。“坐客無(wú)氈醉不知”，又用杜甫贈(zèng)鄭虔詩(shī)“才名四十年，坐客寒無(wú)氈”語(yǔ)。“醉不知”的主語(yǔ)是宴會(huì)的主人楊元素。坐客無(wú)氈則寒，此時(shí)飲興正酣，故不復(fù)知。此句意不寫坐客之寒，而是寫主人之醉。主人既醉，則賓客之醉亦可見。觀主客的高情逸致，梅花的高格也不難想知了。“花謝酒闌春到也”，非指一次宴集時(shí)間如許之長(zhǎng)，而是指自梅花開后，此等聚會(huì)，殆無(wú)虛日。歇拍二韻，“離離，一點(diǎn)微酸已著枝”，重新歸結(jié)到梅，但寒柯玉蕤，已為滿枝青梅所取代。詠梅花而兼及梅子，又不直說(shuō)梅子而說(shuō)“一點(diǎn)微酸”，訴之味覺形象，更為清新可人。下片從高人雅士為之留連忘返、逸興遄飛，托寫出梅的姿態(tài)、神韻。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
蘇軾詩(shī)歌的藝術(shù)成就
蘇軾對(duì)詞的貢獻(xiàn)很突出。蘇軾出現(xiàn)前，詞的內(nèi)容受傳統(tǒng)念束縛，局限于旖旎溫柔的艷情膩語(yǔ)的范圍之內(nèi)；蘇軾則吊古傷今、述電詠懷、感嘆時(shí)政，描繪山川景色、農(nóng)村風(fēng)光，以至談?wù)撜芾淼阮}材都進(jìn)入了詞中，大大開拓了詞的題材與意境，為宋詞的民展打開了新的局面。在風(fēng)格上，蘇軾開創(chuàng)了豪放一派。
《念奴嬌·赤壁懷古》就是蘇軾豪放派的代表作。此外蘇軾也有一些抒寫“逸懷浩氣”，具有清朗疏宕、平淡高逸境界的詞，如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，還有不少風(fēng)格婉約的詞如《江城子·十年生死兩茫茫》，表現(xiàn)了蘇軾以豪放為主、風(fēng)格多樣的特點(diǎn)
蘇軾的詞是宋詞發(fā)展的一座里程碑，“詞為艷科”，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是一種牢固的傳統(tǒng)，蘇軾成功地轉(zhuǎn)為了這種風(fēng)氣。他沖破了晚唐五代以來(lái)專寫男女戀情、離愁別緒的舊框子，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的意境。懷古、感舊、記游、說(shuō)理等向來(lái)詩(shī)人所慣用的題材，他都可以用詞來(lái)表達(dá)，這就使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態(tài)，成為可以獨(dú)立發(fā)展的新詩(shī)體。這便是蘇軾對(duì)宋詞的最大貢獻(xiàn)。而這種新的詞風(fēng)顯示出其強(qiáng)大的生命力，對(duì)同時(shí)代的和后世的作家形成深遠(yuǎn)的影響。以蘇軾為中心的元佑詞林，代表著北宋詞壇的鼎盛氣象，一時(shí)名家輩出，如秦觀、黃庭堅(jiān)、陳師道、王安石、謝逸等，都寫出了很多優(yōu)秀的詞作品。
蘇軾改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為后來(lái)豪放詞派的開創(chuàng)者。在詞的語(yǔ)言上，蘇軾也做了演進(jìn)，一改花間詞人鏤金錯(cuò)采的作風(fēng)，多方面吸融陶潛、李白、杜甫、韓愈等人的詩(shī)句入詞，偶然也運(yùn)用當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，給人一種清新樸素的感覺。
因此，蘇軾詞在宋詞發(fā)展中的作用不僅是開了一派詞風(fēng)，而且是將詞從狹小的范圍中解放出來(lái)，擴(kuò)大了它所表達(dá)感情的天地，促成了詞內(nèi)容和風(fēng)格的多樣化。從這個(gè)意義上講，蘇軾是令宋詞成為一代代表性文體的關(guān)鍵性人物。
蘇詩(shī)現(xiàn)存約四千首，其詩(shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩(shī)發(fā)展開辟了新的道路。燮星期《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。”趙翼《甌北詩(shī)話》說(shuō)：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”
蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。蘇軾在我國(guó)詞史上占有特殊的地位。他將文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。”
蘇詞在詞史上占有特殊地位，為詞的的開拓了新天地。蘇軾以其奔放的才情，將詞筆深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，諸如懷古記游、寫景詠物、親情友誼、田園風(fēng)光以及參禪說(shuō)理等等，突破詞“艷科的”定見，把詞的社會(huì)功用提到與詩(shī)同等的地位，全方位地表現(xiàn)了士大夫文人的生活與精神面貌。蘇軾有意突破“詩(shī)莊詞媚”的界限，以自由揮灑的文筆，定了大量風(fēng)格豪放之作，開一代新詞風(fēng)。他以詩(shī)境
詩(shī)語(yǔ)入詞，形成了蘇詞“以詩(shī)為詞”的特點(diǎn)，同時(shí)也改變了詞完全從司于音樂的地位，使詞向獨(dú)立的抒情詩(shī)體方向發(fā)展。豪放是蘇詞的主體風(fēng)格，而在豪放中時(shí)有曠達(dá)情懷的流露。代表作如《江城子?密州出獵》、《念媽嬌?赤壁懷古》。抒發(fā)追求理想、熱愛人生的美好感情。如《水調(diào)歌頭?懷子由》。愛情詞與詠物詞的風(fēng)格則以婉約見長(zhǎng)。如《江城子?掉亡》、《水龍吟?次韻章質(zhì)夫楊花詞》
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