《寄韓潮州愈》翻譯賞析

　　《寄韓潮州愈》是唐代詩人賈島創作的一首七律。全詩八句直如清澄的泉水，字字句句皆從丹田流出，抒寫了真誠的友情。以下是小編整理的《寄韓潮州愈》翻譯賞析，希望對大家有所幫助。

　　《寄韓潮州愈》翻譯賞析

　　《寄韓潮州愈》

　　此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。

　　隔嶺篇章來華岳，出關書信過瀧流。

　　峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。

　　一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓。

　　【前言】

　　《寄韓潮州愈》是唐代詩人賈島創作的一首七言律詩。此詩首聯寫自己與韓愈不同尋常的交情，中間兩聯直抒別后的景況，尾聯寫祝福，以美好的憧憬結束全詩。全詩八句直如清澄的泉水，字字句句皆從丹田流出，抒寫了真誠的友情。

　　【注釋】

　　⑴韓潮州愈：即唐代大文學家韓愈，時貶謫為潮州刺史，故稱韓潮州。

　　⑵木蘭舟：用木蘭樹造的船。南朝梁任昉《述異記》卷下：“木蘭洲在潯陽江中，多木蘭樹。昔吳王闔閭植木蘭于此，用構宮殿也。七里洲中，有魯般刻木蘭為舟，舟至今在洲中。詩家云木蘭舟，出于此。”后常用為船的美稱，并非實指木蘭木所制。

　　⑶潮水：河流名，今名韓江，流經潮州。

　　⑷嶺：指五嶺。華岳：即西岳華山。北魏酈道元《水經注·河水四》：“華岳本一山當河，河水過而曲行，河神巨靈，手蕩腳蹋，開而為兩，今掌足之跡仍存。”篇章：指韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》一詩。

　　⑸關：指藍關。瀧流：即瀧水，自湖南流入廣東，唐時稱虎溪。

　　⑹驛路：驛道；大道。唐王昌齡《送吳十九往沅陵》詩：“沅江流水到辰陽，溪口逢君驛路長。”殘云：零散稀疏的云。唐孟浩然《行至汝墳寄盧征君》詩：“ 洛川方罷雪，嵩嶂有殘云。”

　　⑺城根：猶城腳。一作“城闉（yīn）”。唐韋應物《酬秦征君徐少府春日見寄》詩：“城根山半腹，亭影水中心。”

　　⑻瘴煙：濕勢蒸發而致人疾病的煙氣。

　　⑼浪西樓：潮州的一處樓閣，具體情況不詳。

　　【翻譯】

　　我的心與你相隨共同乘上木蘭舟，一直到達遙遠的天南潮水的盡頭。隔著五嶺你的詩章傳到華山西麓，出了藍關我的書信越過瀧水急流。險峰上驛路高懸被片片流云遮斷，海濤洶涌浸蝕城根棵棵老樹含秋。總有一天狂風將把瘴氣掃除干凈，到那時月色明朗開始高照浪西樓。

　　【賞析】

　　詩一開頭就表達了與韓愈不同尋常的交契，流露了一種深切的眷念和向往的心曲。作者說，我的心早與您同乘蘭舟，水宿風餐，一直流到嶺南韓江潮水的盡頭了。兩句筆力奇橫，表現了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同貶官受苦的深厚友情。

　　中二聯直抒別后景況。“篇章”即指韓愈《左遷》一詩。作者說，你這一腔忠憤的“篇章”隔著秦嶺傳到京師（“華岳”指代長安），我怎能不內心共鳴，馳書安慰？當出關驛馬奔過瀧流，謫貶中的知友就可得到片紙安慰了。這一聯，表明二人正是高山流水，肝膽相照。愈詩說：“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”賈島則報以“峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。”

　　這是互訴衷曲之語。“懸”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到盡頭的驛路，盤山而上，好像懸掛在聳入云霄的峰巒上。這是途中景色。潮州濱海，海潮浸到城根，地卑湮濕，老樹為之含秋。這是到任后的景色。“峰懸驛路”是寫道路險阻；“海浸城根”則說處境凄苦。“殘云斷”內含人雖隔斷，兩心相連之意；“老樹秋”則有“樹猶如此，人何以堪”之慨。

　　在物景烘托中透露作者深沉的關懷心情。

　　寫到第三聯，已把堅如磐石的友情推至頂峰，詩的境界也達到了高峰。第四聯則蕩開一筆，別開生面：“一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓。”南方山林間濕熱蒸郁，能致人疾疫的瘴氣，總有一天會象風卷殘云那樣一掃而光。到那時，皓月東升，銀光照耀在潮州浪西樓上，整個大地也將變成瓊玉般的銀裝世界了。月光如洗，天下昭然，友人無辜遭貶的冤屈，自將大白于天下。這里針對韓愈“好收吾骨瘴江邊”一語，一反其意，以美好的憧憬結束全詩。

　　此詩首聯寫意，次聯寫實，三聯寫懸想，尾聯寫祝福，而通篇又以“此心”二字為契機，抒寫了真誠的友情。八句詩直如清澄的泉水，字字句句皆從丹田流出。詩的語言酷似韓愈《左遷》一詩的和詩，真是“同心之言，其臭如蘭”。

　　名家點評

　　金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩》：先生作詩，不過仍是平常心思、平常律格，而讀之每每見其別出尖新者，只為其煉句、煉字，真如五伐毛、三洗髓，不肯一筆猶乎前人也。一、二，只是言刻刻思欲買船來看；三、四，只是言刻刻疑有詩文見寄也。一解皆用頭上“此心”二字，一直貫下（首四句下）。“殘云斷”、“老樹秋”、言意中時望有此一夕也；風卷瘴煙，月明初上者，喻言必有天聰忽開、此心得白之日也。

　　胡以梅《唐詩貫珠》：局法高超，庸膚剝盡。起是單刀直入。下六言皆托言心到之境。

　　沈德潛《唐詩別裁》：起超（首二句下）。言韓之來書（“隔嶺篇章”句下）。言己之寄書（“出關書信”句下）。

　　譚宗《近體秋陽》：許期高深，攄寫縹緲，兩俱極境，不可復形擬矣。

　　趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩七言律》：起筆最奇。凡人寄詩，只言別后相憶耳，此獨追至文公初貶時……次聯方寫今日事。

　　宋宗元《網師園唐詩箋》：超逸（首二句下）。

　　李锳《詩法易簡錄》：筆勢突兀之至，然用法稍變。

　　李慶甲《瀛奎律髓匯評》：紀昀：起手十四字不可劃斷，筆力奇橫。又云：意境宏闊，音節高朗，長江七律內有數之作。許印芳：沈歸愚云：起筆超超元箸，三句謂韓寄詩與己，四句謂己寄書與韓。愚謂：五句束住自己一面，六句束住韓一面，結句緊跟六句來，但就韓言，而己之思韓即在其中，正應起處“心”、“到”二字，詩律精妙如此。

　　作者簡介

　　賈島（779～843），唐代詩人。字浪仙。范陽（今北京房山）人。早年出家為僧，號無本。元和五年（810年）冬，至長安見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文宗時因飛謗貶長江（今四川蓬溪）主簿。開成五年（840年）遷普州司倉參軍。其詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》將其列為“清奇雅正”升堂七人之一。晚唐李洞、五代孫晟等人對其十分尊崇。有《長江集》。