張昺，字仲明，慈溪人。舉成化八年進士，授鉛山知縣。性剛明，善治獄。有寡婦惟一子，為虎所噬，訴于昺。昺與婦期五日，乃齋戒祀城隍神。及期，二虎伏庭下，昺叱曰：“孰傷吾民，法當死。無罪者去。”一虎起，斂尾去。一虎伏不動，昺射殺之，以畀節婦。一縣稱神。鉛山俗，婦人夫死輒嫁；有病未死，先受聘供湯藥者。昺欲變其俗，令寡婦皆具牒受判。署二木。曰“羞”，嫁者跪之。曰“節”，不嫁者跪之。民傅四妻祝誓死守，舅姑紿令跪“羞”木下，昺判從之，祝投后園池中死。邑大旱，昺夢婦人泣拜，覺而識其里居姓氏，往詰其狀。及啟土，貌如生。昺哭之慟曰：“殺婦者，吾也。”為文以祭，改葬焉，天遂大雨。諸異政多類此。
擢南京御史。弘治元年七月偕同官上言：“內幸雖斥梁芳，而賜祭仍及便辟，是復啟寵幸之漸也。外戚雖罪萬喜，而莊田又賜皇親，是驕縱姻婭之漸也。愿陛下以為戒。”帝嘉納之。
先是，昺以雷震孝陵柏樹，與同官劾大學士劉吉等十余人，給事中周纮亦與同官劾吉，吉銜之。其冬，昺、纮奉命閱軍，軍多缺伍。兩人欲劾奏守備中官蔣琮，琮先事劾兩人。章下內閣，吉修隙，擬黜之外。尚書王恕抗章曰：“不治失伍之罪，而罪執法之臣，何以服天下！”再疏爭，言官亦論救。
久之，昺用薦遷四川僉事。富豪殺人，屢以賄免。御史檄昺治，果得其情。尋進副使。守備中官某將進術士周慧于朝，昺擒慧，論徙之極邊。歲余，引疾歸。環堵蕭然，擁經史自娛。都御史王璟以振荒至，饋昺百金，堅拒不得，授下戶饑民粟以答其意。知縣丁洪，昺令鉛山所取士也，旦夕候起居，為具蔬食。昺曰：“吾誠不自給，奈何以此煩令君。”卒弗受。炊煙屢絕，處之澹如。及卒，含斂不具，洪為經紀其喪。
選自《明史》（卷一百六十一 有刪改）
（1）下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A.孰傷吾民，法當死當：判罪
B.覺而識其里居姓氏覺：覺察
C.再疏爭，言官亦論救 再：兩次
D.及卒，含斂不具具：備辦
（2）下列各句中的加點詞語，意義和用法完全相同的一組是（ ）
A.①有病未死，先受聘供湯藥者②太子及賓客知其事者
B.①昺哭之慟曰：“殺婦者，吾也。” ②備他盜之出入與非常也
C.①富豪殺人，屢以賄免②王好戰，請以戰喻
D.①守備中官某將進術士周慧于朝②冰，水為之，而寒于水
（3）以下句子編為四組，全都表現張昺“嚴明執法，懲治惡行”的一組是（ ）
①昺射殺之，以畀節婦 ②昺欲變其俗，令寡婦皆具牒受判 ③為文以祭，改葬焉 ④兩人欲劾奏守備中官蔣琮 ⑤昺擒慧，論徙之極邊 ⑥炊煙屢絕，處之澹如
A.①②⑥ B.②③④ C.①④⑤ D.③⑤⑥
（4）下列對文章的分析，不恰當的一項是（ ）
A.張昺考中進士之后，被授予鉛山知縣之職。他性格剛強明慧，擅長處理訴訟。在偵破寡婦獨子被老虎吃掉一案時，他向城隍禱祝，終始吃人老虎伏法。
B.張昺想改變鉛山婦女不為丈夫守節之俗，在木頭上寫下“羞”“節”二字，并依據婦人所跪之木判決婦人是否改嫁，直接誤導了祝氏，致使其投水而死。
C.張昺曾和同僚因為雷電震擊孝陵的柏樹一事彈劾劉吉等人，這令劉吉懷恨在心，因此，張昺等人遭蔣琮誣陷之時，劉吉趁機報復，打算將他貶往外地。
D.王璟趁著賑濟災荒的機會前往張昺家探視，贈送給張昺一百金。在堅決推拒而無法謝絕之后，張昺就用這些錢給屬下的饑民買來粟米來答謝王璟好意。
（5）將文言文閱讀材料中的劃線句子翻譯成現代漢語。
（1）內幸雖斥梁芳，而賜祭仍及便辟，是復啟寵幸之漸也。（4分）
（2）不治失伍之罪，而罪執法之臣，何以服天下！（3分）
（3）環堵蕭然，擁經史自娛。（3分）
【解析】（1）覺：醒來
（2）A項，①代詞，代人；②助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。B項，①代詞，代事；②定語后置的標志。C項，①介詞，用、拿；②介詞，用、拿。D項，①介詞，到；②介詞，比。
（3）②張昺力圖改變當地惡劣風俗；③張昺對自己所犯過失的悔改；⑥張昺固守清貧
（4）直接誤導祝氏投水而死的是其公婆，并不是張昺。
【參考答案】
（1）B
（2）C
（3）C
（4）B
（5）
（1）宮內寵臣雖然排斥了梁芳這一類人，但是賜祭仍然施及左右親信，這又是漸漸開始了寵溺幸臣的風氣。
（2）不治缺失軍員的罪過，卻治執法大臣的罪，用什么來讓天下人信服！
（3）家中四壁空曠無物，他手拿經史自得其樂。
參考譯文：
張昺，字仲明，慈溪人。考中成化八年進士，授官鉛山知縣。他性格剛強明慧，長于處理訴訟。有個寡婦只有一個兒子，被老虎吃了，向張昺告狀。張昺和寡婦約定五天的期限，于是齋戒祭祀城隍神。到約定的那天，二只老虎伏在庭堂下，張昺呵斥道：“誰傷害我的百姓，按法律應當判死罪。無罪的離開。”一只老虎起身，收斂著尾巴走了。一只老虎伏地不動，張昺用弓箭射死它，把它交給守節的寡婦，全縣都稱他為神。鉛山風俗，婦人丈夫死了就要再嫁；還有丈夫生病沒有死，便先接受聘約供奉湯藥。張昺想改變這種風俗，命令寡婦都準備訴狀接受判決。他在二塊木頭上寫字。寫“羞”，再嫁的人跪在下面。寫“節”，不嫁的人跪在下面。平民傅四的妻子祝氏發誓到死都守節，公婆哄騙她，叫她跪在寫“羞”的木頭下面，張昺按木頭判決她改嫁，祝氏跳入后園水塘中死去。縣中遇到大旱災，張昺夢見婦人哭著行拜禮，醒來后記起她居住的地方和姓氏，前去查看她的情況。等到挖開泥土，她面貌像活著的人一樣。張昺哭著悲痛地說：“殺死婦人的，是我。”寫文章祭祀她，改葬其他地方，天上于是落下大雨。各個奇異的政事大多于此類同。
提升為南京御史。弘治元年七月，和同僚上書進言：“宮內寵臣雖然排斥了梁芳這一類人，但是賜祭仍然施及左右親信，這又是漸漸開始了寵溺幸臣的風氣。對外戚雖然加罪于萬喜，但是莊園田地又賞賜給皇親，這是漸漸驕縱姻親。希望陛下以此為戒。”皇帝嘉賞并采納了這些建議。
在此之前，張昺因為雷電震擊孝陵的柏樹，和同僚彈劾大學士劉吉等十多人，給事中周紘也和同僚彈劾劉吉，劉吉懷恨在心。這年冬天，張昺、周紘奉命閱軍，軍隊大多缺少軍員，兩人準備上奏彈劾守備宦官蔣琮，蔣琮搶先彈劾兩人。奏章下發內閣，劉吉報復過去的怨恨，打算貶黜他們到外地做官。尚書王恕直言上奏章說：“不治缺失軍員的罪過，卻治執法大臣的罪，用什么來讓天下人信服！”王恕兩次上書諫諍，諫官也陳述理由援救。
很久以后，張昺因人舉薦升任四川僉事。有富豪殺人，屢次用賄賂免于罪罰。御史傳檄文命令張昺審理，最終得到真實情況。不久升任副使。守備宦官某人打算推薦術士周慧給朝廷，張昺擒拿周慧，審判發配到邊遠的地方。一年多之后，稱病回家。家中四壁空曠無物，他手拿經史自得其樂。都御史王璟因賑濟災荒來到他家，贈送張昺一百金。他堅決推拒不能謝絕，便給屬下饑民粟米以答謝他的好意。知縣丁洪，是張昺做鉛山縣令時所選拔的士子，早晚侍候他起床和睡眠，為他準備蔬菜食品。張昺說：“我固然不能自給，但怎么能以此煩勞你？”終于不接受。炊煙多次因無食物而斷絕，他恬靜淡然對待。到死的時候，殯殮的東西都沒有，丁洪為他操辦了喪事。
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