在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編收集整理的《別舍弟宗一》原文及譯文鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《別舍弟宗一》
唐·柳宗元
零落殘紅倍黯然，雙垂別淚越江邊。
一身去國六千里，萬死投荒十二年。
桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。
欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。
【前言】
《別舍弟宗一》是唐代文學家柳宗元創作的一首詩。公元816年（元和十一年）春，柳宗元的堂弟柳宗一從柳州（今廣西柳州）到江陵（今湖北江陵縣）去，柳宗元寫了這首詩送別。全篇詩情感人，對仗工整，寫景抒情融合無間。
【注釋】
⑴宗一：柳宗元從弟，生平事跡不詳。
⑵零落：本指花、葉凋零飄落，此處用以自比遭貶漂泊。黯然：形容別時心緒暗淡傷感。
⑶雙：指宗元和宗一。越江：唐汝詢《唐詩解》卷四十四：“越江，未詳所指，疑即柳州諸江也。按柳州乃百越地。”即粵江，這里指柳江。
⑷去國：離開國都長安。六千里：《通典·州郡十四》：“（柳州）去西京五千二百七十里。”極言貶所離京城之遠。
⑸萬死：指歷經無數次艱難險阻。投荒：貶逐到偏僻邊遠的地區。
⑹桂嶺：五嶺之一，在今廣西賀縣東北，山多桂樹，故名。柳州在桂嶺南。這里泛指柳州附近的山嶺。《元和郡縣志》卷三十七《嶺南道賀州》載有桂嶺縣：“桂嶺在縣東十五里。”瘴（zhàng）：舊指熱帶山林中的濕熱蒸郁致人疾病的氣。這里指分別時柳州的景色。
⑺荊、郢：古楚都，今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孫汝聽曰：“荊、郢，宗一將游之處。”何焯《義門讀書記》曰：“《韓非子》：張敏與高惠二人為友，每相思不得相見，敏便于夢中往尋。但行至半路即迷。落句正用其意。”
【翻譯】
生離死別人間事，殘魂孤影倍傷神；柳江河畔雙垂淚，兄弟涕泣依依情。
奸黨弄權離京都，六千里外暫棲身；投荒百越十二載，面容憔悴窮余生。
桂嶺瘴氣山林起，烏云低垂百疫行；欣聞洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
聚會惟賴南柯夢，相思愿眠不醒枕；神游依稀荊門現，云煙繚繞恍若真。
【創作背景】
此詩作于唐憲宗元和十一年（816）。韓醇《詁訓柳集》卷四十二：“‘萬死投荒十二年’，自永貞元年乙酉至元和十一年丙申也。詩是年春作。”柳宗元再貶柳州時，他的從弟柳宗直和柳宗一也隨同前往。宗直到柳州后不久就因病去世，年僅二十三歲，柳宗元傷悼不已，為其撰《志從父弟宗直殯》。親人中，除了從弟宗直，老母盧氏、愛妻楊氏、嬌女和娘等都相繼棄世。柳宗一住了一段時間，約半年以后又要離開柳州到江陵（今屬湖北）去。柳宗元十余年來充滿坎坷和不平，歷盡艱辛和磨難，驚魂零落。親人離散，同來的兩從弟一死一別，讓他不禁甚感凄然，于是寫了這首詩為柳宗一送別。
【鑒賞】
全詩蒼茫勁健，雄渾闊遠，感慨深沉，感情濃烈，抒發了詩人政治上生活上郁郁不得志的悲憤之情。尤其是“一身去國六千里，萬死投荒十二年”，讀來令人感泣。
詩的一、三、四聯著重表現的是兄弟之間的骨肉情誼。一聯開篇點題，點明別離，描敘兄弟惜別之情。“越江”，即粵江，這里是指柳江。兩句意思是說：自己的心靈因長期貶謫生活的折磨，已經成了“零落殘魂”；而這殘魂又遭逢離別，更是加倍黯然神傷。在送兄弟到越江邊時，雙雙落淚，依依不舍。
第三聯是景語，也是情語，是用比興手法把彼此境遇加以渲染和對照。“桂嶺”，在今廣西賀縣東北，這里泛指柳州附近的山嶺。“桂嶺瘴來云似墨”，寫柳州地區山林瘴氣彌漫，天空烏云密布，象征自己處境險惡。“洞庭春盡水如天”，遙想行人所去之地，春盡洞庭，水闊天長，山川阻隔，相見很難了。
詩的最后一聯說，自己處境不好，兄弟又遠在他方，今后只能寄以相思之夢，在夢中經常夢見“郢”（今湖北江陵西北）一帶的煙樹。“煙”字頗能傳出夢境之神。詩人說此后的“相思夢”在“郢樹煙”，情誼深切，意境迷離，具有濃郁的詩味。宋代周紫芝曾在《竹坡詩話》中提出非議說：“夢中安能見郢樹煙？‘煙’字只當用‘邊’字。”清代馬位則認為：“既云夢中，則夢境迷離，何所不可到？甚言相思之情耳。一改‘邊’字，膚淺無味。”（《秋窗隨筆》）近人高步瀛也說：“‘郢樹邊’太平凡，即不與上復，恐非子厚所用，轉不如‘煙’字神遠。”（《唐宋詩舉要》）后二說有理。“煙”字確實狀出了夢境相思的迷離惝惚之態，顯得情深意濃，十分真切感人。
這首詩所抒發的并不單純是兄弟之間的骨肉之情，同時還抒發了詩人因參加“永貞革新”而被貶竄南荒的憤懣愁苦之情。詩的第二聯，正是集中地表現他長期郁結于心的憤懣與愁苦。從字面上看，“一身去國六千里，萬死報荒十二年”，似乎只是對他的政治遭遇的客觀實寫，因為他被貶謫的地區離京城確有五、六千里，時間確有十二年之久。實際上，在“萬死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”這些詞語里，就已經包藏著詩人的抑郁不平之氣，怨憤凄厲之情，只不過是意在言外，不露痕跡，讓人“思而得之”罷了。柳宗元被貶的十二年，死的機會確實不少，在永州就曾四次遭火災，差一點被燒死。詩人用“萬死”這樣的夸張詞語，無非是要渲染自己的處境，表明他一心為國，卻被長期流放到如此偏僻的“蠻荒”之地，這是非常不公平、非常令人憤慨的。
此詩是傷別并自傷之作，深得后世詩評家稱賞。唐汝詢《唐詩解》曰：“此亦在柳而送其弟入楚也。流放之余，驚魂未定，復此分別，倍加黯然，不覺淚之雙下也。我之被謫既遠且久，今又與弟分離，一留桂嶺，一趨洞庭，瘴疬風波，爾我難堪矣。弟之此行當在荊郢之間，我之夢魂常不離夫斯土耳。”紀昀《瀛奎律髓刊誤》卷四曰：“語意渾成而真切，至今傳誦口熟，仍不覺其爛。”
南宋嚴羽在《滄浪詩話》中說：“唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、別離之作，往往能感動激發人意。”柳宗元的這首詩既敘“別離”之意，又抒“遷謫”之情。兩種情意上下貫通，和諧自然地熔于一爐，確是一首難得的抒情佳作。
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