在日常學習、工作和生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的《孤桐》古詩原文及譯文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孤桐
王安石
天質自森森，孤高幾百尋。
凌霄不屈己，得地本虛心。
歲老根彌壯，陽驕葉更蔭。
明時思解慍，愿斫五弦琴。
譯文
孫長江
孤桐啊，天生就有著森森的資質，孤高自傲拔地而起幾百尋。高入云霄，它始終不會讓自己屈服；根扎大地虛懷若谷。雖然年事已高，但它的根更強壯，夏日里的陽光越是猛烈，它的樹陰就更加濃郁。清明時節，孤桐老是想著解脫一切慍怒，哪怕被砍斫成一把五弦琴，它也心甘情愿。
百字賞析文
孫長江
詩人以孤桐自況，明詠物，暗抒情。“孤高”——寫心志，“凌霄”——述追求：“歲老”——歌老當益壯情，“解慍”——詠寬容豁達懷。“愿斫五弦琴”一句，更將詩情推向了極致：“孤桐”，高而且大，壯而且強，但卻甘愿被砍斫為五弦琴一把，頌奏清明之樂音，真把個老臣堅強不屈、老而彌堅、甘于奉獻之情之心之意，抒發得淋漓酣暢！
作者簡介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區)人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。慶歷二年(1042年)，王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年(1069年)，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年(1074年)罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年(1086年)，保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山(今江蘇南京)，贈太傅。紹圣元年(1094年)，獲謚“文”，故世稱王文公。王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用;短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
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