【原文】
客有好佛者，每與人論道理，必以其說駕之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。郁離子謂之曰： 昔者魯人不能為酒,唯中山之人善釀千日之酒,魯人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以魯酒漬之，謂人曰 中山之酒也。 魯人飲之，皆以為中山之酒也。
一日，酒家之主者來，聞?dòng)芯疲鞫嬛露υ唬?是余之糟粕也。 今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子竊其糟也。
【翻譯】
有位喜好佛學(xué)的客人，每次和人談?wù)摰缹W(xué)、理學(xué)時(shí)，一定搬出佛學(xué)來壓倒對(duì)方，得意洋洋認(rèn)為自己有十分獨(dú)到的見解。
郁離子對(duì)那名客人說： 以前，魯國人不會(huì)制酒，只有中山國的人善于釀造千日的酒。魯國人向他們請(qǐng)教酒方，但無法獲得。有個(gè)魯國人到中山國當(dāng)官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到魯國，用魯國的酒浸泡，然后對(duì)人說： 這是中山國的'酒。 魯國人喝了，也認(rèn)為是中山國的酒。一日，那酒店的主人來訪，聽說有本國的酒，索要來喝喝看，才一入口就忍不住吐了出來，笑道： 這是用我家的酒糟泡出來的漕汁啊！ 現(xiàn)在您是可以用所學(xué)的佛理向我炫耀；但我想真佛會(huì)笑您不過是學(xué)到一些糟粕罷了。
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