在學習、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編精心整理的賀知章《回鄉偶書》原文及翻譯古詩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【原詩】：
回鄉偶書
賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛催。
兒童相見不相識，笑問客從何處來
【注釋】：
（1）偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時有所見、有所感就寫下來的。
�。�2）少小離家：賀知章三十七歲中進士，在此以前就離開家鄉。老大：年紀大了。賀知章回鄉時已年逾八十。
�。�3）鄉音：家鄉的口音。無改：沒什么變化。一作“難改”。鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發。一作“面毛”。衰（cuī）：減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。【3】
�。�4）相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識：即不認識我。
�。�5）笑問：一本作“卻問”，一本作“借問”。
（6）消磨：逐漸消失、消除。
�。�7）鏡湖：在浙江紹興會稽山的北麓，方圓三百余里。賀知章的故鄉就在鏡湖邊上。
【作者簡介】：
賀知章簡介與生平。
【朗讀節奏劃分】：
回鄉偶書
賀知章
少小/離家/老大回，鄉音/無改/鬢毛催。
兒童/相見/不相識，笑問/客從/何處來
【寫作背景】：
賀知章在公元744年（天寶三載），辭去朝廷官職，告老返回故鄉越州永興（今浙江蕭山），時已八十六歲，這時，距他中年離鄉已有五十多個年頭了。人生易老，世事滄桑，心頭有無限感慨。
【翻譯】：
少年時離鄉，到老了才回家來；
口音沒改變，雙鬢卻已經斑白。
兒童們看見了，沒有認識我的；
他們笑問：這客人是從哪里來？
【翻譯二】：
我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發卻已經疏落。兒童們看見我，沒有一個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪里來的呀？
【簡析】：
這是一首久客異鄉，返回故里的感懷詩。全詩抒發了山河依舊，人事不同，人生易老，世事滄桑的感慨。一、二句，詩人置于熟悉而又陌生的故鄉環境中，心情難于平靜。首句寫數十年久客他鄉的事實，次句寫自己的“老大”之態，暗寓鄉情無限。三、四句雖寫自己，卻從兒童方面的感覺著筆，極富生活情趣。詩的感情自然、逼真，內容雖平淡，人情味卻濃足。語言樸實無華，毫不雕琢，細品詩境，別有一番天地。全詩在有問無答中作結，哀婉備至，動人心弦，千百年來為人傳誦，老少皆知。
【賞析】：
《回鄉偶書》有兩首，這是第一首。詩的開頭即直截點題，說明抒寫的是回鄉的情事。而且非同尋常，是從少小時候離開家鄉直到老大才回來。由"少小"到"老大"，由"離家"到"回鄉"，時間、空間上的距離拉得很長，這既是詩人數十年生活的概括，文含蘊了很為復雜的思想情緒，既有背鄉離井、久客他鄉的感傷。也有落葉歸根、終于回來了的喜悅，真是百感交會，盡蘊心底。在這千頭萬緒的情思中，從何說起呢？詩人緊承上句，在第二句中抓住兩個典型細節，作了自我形象的描繪。一個人從小就聽慣說慣了的鄉音土語，是不容易改變的，即使多年在外有所變化，但當一旦踏上家鄉的土地，親切之感自會油然而生，便也會情不自禁地操起家鄉話來，那怕多少有了點變調。然而，"鄉音"雖說是"無改"，"鬢毛"卻無可奈何地"衰"了，這是不可抗拒的自然規律，非人力所能挽回。通過這兩個典型細節，一個詩人的自我形象顯現在我們面前，而一個"衰"宇則透露出詩人此時此刻未免感到遲暮神傷的內心世界。三、四句即從這里生發開來。
久客在外的游子回鄉，所見所聞所感的人事，是說不勝說、寫不勝寫的，詩人唯獨選擇一個饒有情趣的生活場景拍攝了下來，即使詩篇鮮活靈動，又寄意深刻。正是由于詩人"少小離家老大回"，從未見過面的兒童自然"相見不相識"；不相識自然要加以問訊；而面前的陌生人已是"鬢毛衰"的風塵仆仆的老翁，兒童出于禮貌便親切自然地"笑問客從何處來？"整首詩就在這里戛然而止。沒有再寫詩人的答話。乍一讀來，似乎言未盡，意更未盡。然而，這正是詩的妙諦所在，引人尋味。可以推想，兒童原是尋常的一問。并無他意；可有心的詩人聽來，卻受到極大震動，故鄉人的反親而為疏，自己的反主而為客，使詩人于驚愕之余難免引起萬千感慨與無限的哀傷，這真是"此時無聲勝有聲"，更充分地將久客傷老之情表達出來了。
絕句詩篇幅短小，容量有限，不容易寫好。這首詩之所以長久為人們傳誦，就因為它來源于詩人豐富而深切的感受，在樸實無華的文字中流露出真情實感，表達了許多人所共有而往往不能恰切地表現的心情，濃厚的人情味和泥土氣息給讀者留下深刻偽印象。清人劉熙載說："絕句取徑貴深曲，蓋意不可盡，以不盡盡之。正面不寫寫反面，本面不寫寫對面、旁面，須如睹影知竿乃妙。"（《藝概·詩概》）這首絕句就有"睹影知竿"之妙。而且還須著重指出，由于詩人攝下的那個富有生活情趣的兒童問話場景出以幽默口氣，便大大沖淡了悲傷的情味，整首詩并不給人以低沉、壓抑的感受。
【作者介紹】
賀知章(659—744)，字季真，號四明狂客，唐越州會稽永興(今蕭山)人，早年遷居山陰(今紹興)。少時即以詩文知名。唐武后證圣元年(695)中進士，初授國子四門博士，后遷太常博士。開元十年(722)，由麗正殿修書使張說推薦入該殿書院，參與撰修《六典》、《文纂》等書，未成，轉官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學士。后調任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監，因而人稱“賀監”。
賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《回鄉偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩》共19首。
賀知章詩文精佳，且書法品位頗高，尤擅草隸，“當世稱重”，好事者供其箋翰，每紙不過數十字，共傳寶之。他常醉輒屬籍，常與張旭、李白飲酒賦詩，切磋詩藝，時稱“醉中八仙”，又與包融、張旭、張若虛等結為“吳中四士�！碧鞂毴�(744)，因病恍惚，上疏請度為道士，求還鄉里，舍本鄉宅為觀，求周宮湖數頃為放生池。詔許之，賜鑒湖一曲。玄宗御制詩以贈，皇太子率百官餞行�；厣疥幬逶崎T外“道士莊”，住“千秋觀”。建“一曲亭”自娛。。繁紙不過數十字�！皬d館好墻壁及屏障，忽忘機，興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張索不如也�！保瑦酆脮ㄕ咭暈檎淦�。他的墨跡留傳很少，現存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經》草書。
其間，寫下《回鄉偶書》2首：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰；孩童相見不相識，笑問客從何處來�！薄半x別家鄉歲月多，近來人事半消磨；唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波”。為人傳誦而膾炙人口。未幾病逝，年八十六。乾元元年(758)肅宗以侍讀之歸，贈禮部尚書。現存詩19首，多為祭祀樂章和應制詩。文有《龍瑞宮記》、《會稽洞記》各1卷。今存《龍瑞宮記》摩崖，留存于宛委山南坡飛來石上，為難得之古代題刻。《新唐書》、《舊唐書》有傳。
賀知章生性曠達豪放，善談笑，好飲酒，又風流瀟灑，為時人所傾慕。當看到李白的詩文，即贊為“謫仙人也”，后成為忘年之交，并把李白引薦給唐玄宗為官。賀晚年放蕩不羈，自稱“四明狂客”，又因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。常與李白、李適之、王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂飲酒賦詩，時謂“醉八仙”。
天寶三年(744)，賀知章告老還鄉，為道士。離開京師時，玄宗曾賜詩，皇太子及文武百官為其餞行�；剜l后不久病卒。
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