《天仙子》這是北宋著名詞人張先的代表作，也是北宋詞中的名篇之一。
原文：
天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)
張先
時(shí)為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會(huì)。
水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚境，傷流景，往事后期空記省。
沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。
菩薩蠻·憶郎還上層樓曲字詞解釋：
⑴天仙子，唐教坊舞曲，后用為詞牌。段安節(jié)《樂(lè)府雜錄》：“龜茲部，《萬(wàn)斯年》曲，是朱崖李太尉（德裕）進(jìn)。此曲名即《天仙子》是也。”《金奩集》入“歇指調(diào)”，所收為韋莊作五首，皆平韻或仄韻轉(zhuǎn)平韻體。《花間集》收皇甫松二首，皆仄韻單調(diào)小令，三十四字，五仄韻。《張子野詞》兼入“中呂”、“仙呂”兩調(diào)，并重疊一片為之。
⑵嘉樂(lè)小倅：嘉樂(lè)，秀州別稱，治所在今浙江省嘉興市。倅，副職，時(shí)張先任秀州通判。不赴府會(huì)：未去官府上班。
⑶水調(diào)：曲調(diào)名。唐杜牧《揚(yáng)州》詩(shī)之一：“誰(shuí)家唱《水調(diào)》，明月滿揚(yáng)州。”自注：“煬帝鑿汴渠成，自造《水調(diào)》。”
⑷流景：像水一樣的年華，逝去的光陰。景，日光。唐武平一《妾薄命》詩(shī)：“流景一何速，年華不可追。”
⑸后期：以后的約會(huì)。記省：記志省識(shí)。記：思念。省（xǐng）：省悟。
⑹并禽：成對(duì)的鳥(niǎo)兒。這里指鴛鴦。瞑：天黑，暮色籠罩。
⑺弄影：謂物動(dòng)使影子也隨著搖晃或移動(dòng)。弄，擺弄。
⑻落紅：落花。唐戴叔倫《相思曲》：“落紅亂逐東流水，一點(diǎn)芳心為君死。”
菩薩蠻·憶郎還上層樓曲翻譯：
手執(zhí)酒杯細(xì)聽(tīng)那《水調(diào)歌》聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒(méi)有醒。送走了春天，春天何時(shí)再回來(lái)？臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。
鴛鴦?dòng)邳S昏后在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風(fēng)兒還沒(méi)有停，人聲已安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。
菩薩蠻·憶郎還上層樓曲閱讀答案：
試題：
（1）詞中，能明確表達(dá)“午醉醒來(lái)愁未醒”中“愁”的原因的詞句是
（2）對(duì)全詞內(nèi)容理解、分析不正確的一項(xiàng)是()
A.上片寫出詩(shī)人內(nèi)心的愁悶無(wú)聊，時(shí)間由午后直至晚上。
B.“明日落紅應(yīng)滿徑”，寫出詩(shī)人的想象，突出傷春之情。
C.“簾幕密遮燈”是寫在花園里，因風(fēng)大，燈火需要遮蔽。
D.這首詩(shī)表達(dá)出，封建社會(huì)不得志文人的嘆老憤惋的情緒。
（3）“云破月來(lái)花弄影”是張先的名句。其中的“弄”字，歷來(lái)為詩(shī)家稱道。請(qǐng)對(duì)“弄”字的妙處，作簡(jiǎn)要分析。
答案：
（1）傷流景，往事后期空記省(2分)
（2）C (“簾幕密遮燈”寫的是室情況，花園里不可能有重重簾幕)(2分)
（3）一個(gè)“弄”字用比擬的手法，將花與影都寫活了，成了有知覺(jué)、有情感的物體。月光之下，晚風(fēng)之中，花動(dòng)影舞，顧昐情深，春夜月下花前的美景，生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者的眼前(4 分，比擬手法及作用2分，產(chǎn)生的藝術(shù)效果2分)
菩薩蠻·憶郎還上層樓曲創(chuàng)作背景：
根據(jù)詞前小序，作者寫這首詞的時(shí)候任嘉禾（今浙江省嘉興市）判官。按照沈祖棻《宋詞賞析》的說(shuō)法，張先在嘉禾作判官，約在宋仁宗慶歷元年（1041年），年五十二。但詞中所寫情事，與小序內(nèi)容很不相干。這個(gè)小序可能是時(shí)人偶記詞乃何地何時(shí)所作，被誤認(rèn)為詞題，傳了下來(lái)。
菩薩蠻·憶郎還上層樓曲賞析：
上片起首三句寫作者本想借聽(tīng)歌飲酒來(lái)解愁。但他家里品著酒聽(tīng)了幾句曲子之后，不僅沒(méi)有遣愁，反而心里更煩了。于是吃了幾杯悶酒之后便昏昏睡去。一覺(jué)醒來(lái)，日已過(guò)午，醉意雖消，愁卻未曾稍減。馮延巳《鵲踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限。”同樣是寫“歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何”的閑愁。只不過(guò)馮是酒闌人散，舞休歌罷之后寫第二天的蕭索情懷，而張先則一想到笙歌散盡之后可能愁緒更多，所以根本連宴會(huì)也不去參加了。
這就逼出下一句“送春春去幾時(shí)回”的慨嘆來(lái)。應(yīng)當(dāng)指出的是，此句中的前后兩個(gè)“春”字，有不盡相同的涵義。上一個(gè)“春”指季節(jié)，指大好春光；而下面的“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊(yùn)涵著對(duì)青春時(shí)期風(fēng)流韻事的追憶和惋惜。這就與下文“往事后期空記省”一句緊密聯(lián)系起來(lái)。
四、五兩句反用杜牧詩(shī)句：“自悲臨曉鏡，誰(shuí)與惜流年？”，以“晚”易“曉”，主要于寫實(shí)。小杜是寫女子晨起梳妝，感嘆年華易逝，用“曉”字；而此詞作者則于午醉之后，又倦臥半晌，此時(shí)已近黃昏，總躺那兒仍不能消愁解憂，便起來(lái)“臨晚鏡”了。這個(gè)“晚”既是天晚之晚，當(dāng)然也隱指晚年之晚，此處僅用一個(gè)“晚”字，就把“晚年”的一層意思通過(guò)“傷流景”三字給補(bǔ)充出來(lái)了。
上片歇拍中的“后期”一本作“悠悠”。從詞意看，“悠悠”空靈而“后期”質(zhì)實(shí)，前者自有其傳神入化之處。但“后期”二字雖嫌樸拙，卻與上文“愁”、“傷”等詞綰合得更緊密些。“后期”有兩層意思。一層是說(shuō)往事已成過(guò)往，故著一“空”字。另一層意思則是指失去了機(jī)會(huì)或錯(cuò)過(guò)了機(jī)緣。甜蜜的往事多年以后會(huì)引起人無(wú)限悵惘之情，而哀怨的往事則使人一想起來(lái)就加重思想負(fù)擔(dān)。這件“往事”，由于自己錯(cuò)過(guò)機(jī)緣，把一個(gè)預(yù)先定妥的期約給耽誤了。這使自己追悔莫及，而且隨著時(shí)光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“記省”中去尋求。但尋求到了，卻并不能得到安慰，反而更增添了煩惱。于是他連把酒聽(tīng)歌也不能消愁，即使府中有盛大的.宴會(huì)也不想去參加了。這樣的結(jié)尾把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫得格外惆悵動(dòng)人，表面上卻又含而不露。詞之上片所寫，是作者的思想活動(dòng)，是靜態(tài)，頗具平淡之趣。
下片從動(dòng)態(tài)方面寫詞人即景生情，極富空靈之美。
作者未去參加府會(huì)，便暮色將臨時(shí)到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留心頭的愁悶。天很快就暗下來(lái)了，水禽并眠池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩了大地。這個(gè)晚上原應(yīng)有月的，不料云滿夜空，并無(wú)月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰這時(shí)，起風(fēng)了，剎那間云開(kāi)月出，而花被風(fēng)所吹動(dòng)，也竟自月光臨照下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時(shí)的欣慰。此句成了傳誦千古的名句，王國(guó)維其《人間詞話》中評(píng)曰：“云破月來(lái)花弄影；著一‘弄’字而境界全出矣。”這句權(quán)威性的評(píng)語(yǔ)主要是論其遣詞造句之功力，其實(shí)這句妙處不僅于修詞煉句的功夫，主要還于詞人把經(jīng)過(guò)整天的憂傷苦悶之后，居然一天將盡時(shí)品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復(fù)雜的心情，通過(guò)生動(dòng)?jì)趁牡男蜗蠼o曲曲傳達(dá)出來(lái)，讓讀者從而也分享到一點(diǎn)欣悅和無(wú)限美感。正如沈際飛《草堂詩(shī)余正集》評(píng)云：“心與景會(huì)，落筆即是，著意即非，故當(dāng)膾炙。”又楊慎《詞品》云：“景物如畫(huà)，畫(huà)亦不能至此，絕倒絕倒！”
結(jié)尾數(shù)句，作者先寫“重重簾幕密遮燈”而后寫“風(fēng)不定”，并非遷就詞譜的規(guī)定，這只是說(shuō)明作者體驗(yàn)事物十分細(xì)致，外面有風(fēng)而簾幕不施，燈自然會(huì)被吹滅，所以作者進(jìn)了屋子就趕快拉上簾幕，嚴(yán)密地遮住燈焰。但風(fēng)更大了，縱使簾幕密遮而燈焰仍搖擺，這個(gè)“不定”是包括燈焰“不定”的情景內(nèi)的。“人初靜”一句，是說(shuō)由于夜深人靜，愈顯得春夜的風(fēng)勢(shì)迅猛；聯(lián)系到題目的“不赴府會(huì)”，作者這里的“人靜”很可能是指府中的歌舞場(chǎng)面這時(shí)也該散了罷；再結(jié)合末句，又見(jiàn)出作者惜春、憶往、懷人的一片深情。好景無(wú)常，剛才還月下弄影的姹紫嫣紅，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)無(wú)情的春風(fēng)，恐怕要片片飛落園中的小路上了。結(jié)句內(nèi)涵頗豐，既有傷春之逝的惆悵，自嗟遲暮的愁緒，又有賞春自得的竊喜。
此詞聞名于世的主要原因還是善于煉字。作者詞中正是通過(guò)“花弄影”開(kāi)拓了美的境界，使全詞為之生輝。
個(gè)人資料：
張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時(shí)期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書(shū)都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽(yáng)修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語(yǔ)工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。
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