《金石錄后序》是一篇帶有作者自傳性的散文，介紹了趙明誠、李清照夫婦收集、整理金石文物的經過和《金石錄》的內容與成書過程，下面是小編整理的相關內容，歡迎閱讀參考！
《金石錄》后序
李清照
《金石錄》取上自三代，下迄五季，凡見于金石刻者二千卷。
余建中辛巳，始歸趙氏。侯年二十一，在太學作學生。每朔望謁告出，質衣取半千錢，步入相國寺，市碑文歸。后二年，出仕宦，日就月將，漸益堆積。后或見古今名人書畫，一代奇器，亦復脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》求錢二十萬。當時雖貴家子弟，求二十萬錢豈易得鄂？留信宿，計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數日。
連守兩郡，竭其俸入以事鉛槧①。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！收書既成，歸來堂起書庫，大櫥簿甲乙，置書冊。如要講讀，即請鑰上簿，關出卷帙。
至靖康丙午歲，侯守淄川。聞金人犯京師。既長物不能盡載，凡屢減去，尚載書十五車。青州故第，尚鎖書冊什物，金人陷青州，己皆為煨燼矣。建炎己酉夏五月，被旨知湖州，過闕上殿。途中奔馳，冒大暑，感疾。八月十八曰，遂不起，取筆作詩，絕筆而終。葬畢，余無所之。念侯有妹婿任兵部侍郎，從衛在洪州，遂遣二故吏先部送行李往投之。冬十二月，金人陷洪州，遂盡委棄。余搬在臥內者，巋然獨存。時駐蹕章安，從御舟海道之溫，復赴越，又赴杭。盡將家中所有銅器等物，欲赴外廷投進。到越，己移幸四明。不敢留家中，并寫本書寄剡。后官軍收叛卒，取去。所謂巋然獨存者，無慮十去五六矣。惟有書畫硯墨可五七簏②，常在臥榻下。在會稽，卜居土民鐘氏舍，忽一夕，穴壁負五簏去。余悲慟不已，重立賞收贖。所謂巋然獨存者，乃十去其七八。所有一二殘零不成卷部書冊，三數種平平書帖，猶復愛惜如護頭目，何愚也邪！
何得之艱而失之易也？然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。所以區區記其終始者，亦欲為后世好古博雅者之戒云。
（選自《〈金石錄〉后序》，有刪節）
注：①槧（qiàn）書的刻本。②簏（lù）：竹箱。
4．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．凡見于金石刻者二千卷凡：總共
B．始歸趙氏歸：出嫁
C．以中否角勝負角：較量
D．遂盡委棄委：委托
5．下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（3分）
A．夫婦相向惋悵者數日 然視其左右，來而記之者己少
B．竭其俸入以事鉛槧臣以供養無主
C．葬畢，余無所之項伯乃夜馳之沛公軍
D．亦欲為后世好古博雅者之戒云冰，水為之，而寒于水
6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．本文既小中見大，由家庭而見國家，又因物及人，由書籍的得失聚散而見人世的悲歡離合，具有很高的史學價值和認識意義。
B．燈下校書賞畫，已是興會淋漓，飯后指述典故，比賽勝負，以至于茶傾懷中，更見夫唱婦隨融洽雅趣，一時歡愉氣氛，躍然紙上。
C．丈夫遺物遇亂喪失殆盡，給作者沉重打擊，但“有有必有無，有聚必有散，乃理之常”一句表明她已最終想通，不再為外物所累。
D．本文的語言疏秀淡雅，任憑胸中的一腔真情勃涌流淌，達到了文由情生、情由文見酌“自然而工”的境地，極易撥動讀者的心弦。
7．把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。（10分）
①每朔望謁告出，質衣取半千錢，步入相國寺，市碑文歸。（4分）
②在會稽，卜居土民鐘氏舍，忽一夕，穴壁負五簏去。（3分）
③何得之艱而失之易也？然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。（3分）
參考答案：
4．D（“委”在這里應解釋為“舍棄，拋棄”）
5．C（A項，助詞，句中停頓／代詞，的人；B項，連詞，表目的／介詞，因為；C項都是動詞，往，到；D項，介詞，給／動詞，凝結）
6．C（“最終想通，不再為外物所累”只是表層意思，深層含義是作者無可奈何，寬慰自己之語。）
7．（10分）
（1）每月初一、十五，（明誠）請假出去，典當衣服，得到五百銅錢，走進大相國寺，購買碑文回來。（得分點：“望”“質”“市”及句意各1分）
（2）在會稽時，我借住在當地居民姓鐘的人家里，突然一天夜里，有人在墻上挖洞背了五箱離開。（得分點：“穴”“負”及句意各1分。）
（3）為什么得來非常艱難而失去又是如此容易啊！然而有有必定有無，有聚必定有散，這是人間的常理。（得分點：“何”“乃”及句意各1分）
【參考譯文】
徽宗建中靖國元年，我才嫁給趙氏。當時先父在做禮部員外郎，丞相公公在做禮部侍郎，我夫明誠年方二十一歲，正在太學做學生。趙、李兩家本是寒族，向來清貧儉樸。每月初一、十五，明誠都請假出去，把衣服押在當鋪里，取五百銅錢，走進大相國寺，購買碑文和果實。回到家中，我們面對面地坐著，一邊展玩碑文，一邊咀嚼果實，自己覺得很像遠古時代葛天氏的臣民那樣自由和快樂。后二年，明誠出仕做官，便立下即使節衣縮食，也要游遍遼遠的地方，把天下的古文奇字全部搜集起來的志愿。日積月累，資料越積越多。丞相在政府工作，親戚故舊中也有人在秘書省的，常常有《詩經》以外的佚詩、正史以外的逸史，以及從魯國孔子舊壁中、汲郡魏安釐王墓中發掘出來的古文經傳和竹簡文字，于是就盡力抄寫，漸漸感到趣味無窮，以至欲罷不能。后來偶爾看到古今名人的書畫和夏、商、周三代的奇器，也還是脫下衣服把它買下來。曾記得崇寧年間，有一個人拿來一幅南唐徐熙所畫的《牡丹圖》，要二十萬錢才肯賣。當時就是貴家子弟，要籌備二十萬銅錢，談何容易啊！我們把它留了兩夜，終于因為想不出法子而還給了他。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。
后來我們回青州故鄉閑居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食有了富裕。明誠又接連做了萊州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出來，從事書籍的刻寫。每得一本，我們就一起校勘，整理成集，題上書名。得到書畫和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或攤開來欣賞，指摘上面的毛病。每晚以燒完一枝蠟燭為準。因此所收藏的古籍，都能做到紙札精致，字畫完整，超過許多收藏家。我天性博聞強記，每次吃完飯，和明誠坐在歸來堂上烹茶，指著堆積的書史，說某一典故出在某書某卷第幾頁第幾行，以猜中與否決定勝負，作為飲茶的先后。猜中了，便舉杯大笑，以至把茶倒在懷中，起來時反而飲不到一口。甘心在這個環境中過一輩子了！所以我們雖處于憂患貧窮之中，而胸中的志愿從沒有屈服過。收書的任務既已完成，就在歸來堂中建起書庫，把大櫥編上了甲乙丙丁的號碼，中間放上書冊。如需講讀，就拿來鑰匙開櫥，在簿子上登記，然后取出所要的書籍。我有時把書籍損壞或弄臟了一點，他定要給以批評，并責令揩完涂改，不再象過去那樣平易和藹了。收藏書籍本為尋求適意，如今反而弄得一場不愉快。我性子實在忍耐不住，就想辦法不吃第二道葷菜，不穿第二件繡有文采的衣裳，頭上沒有明珠翡翠的首飾，室內沒有鍍金刺繡的家具。遇到諸子百家的書籍，只要字不殘缺、版本不假的，就馬上買下，儲存起來作為副本。向來家傳的《周易》和《左傳》，原有兩個版本源流，文字最為完備。于是羅列在幾案上，堆積在枕席間，我們意會心謀，目往神授，這種樂趣遠遠超過聲色狗馬之上。
唉，陸機二十作《文賦》，我在比他小兩歲的時候娘到趙家; 蘧瑗行年五十而知四十九歲之非，現在我己比他大兩歲:在這三十四年之間，憂患得失·何其多啊，然而有有必有無，有聚必有散，這是人間的常理·有人丟了弓，總有人得到弓，又何必計較。因此我以區區之心記述這本書的始末，也想為后世好古博雅之士留下一點鑒戒。紹興二年，太歲在壬，八月初一甲宙，易安室題。
賞析：
這篇(<金石錄>后序)(以下簡稱<后序))，是李清照為故夫趙明誠的金石學名著(金石錄》一書所作的序言。在《金石錄》編撰過程中，趙明誠曾寫過一篇《<金石錄>序》。宋徽宗政和七年(1117)，趙明誠又再三請河間劉跂為《金石錄》前三十卷撰序。劉跂于同年九月完成好友趙明誠所囑，其文題作(<金石錄>后序)(以下簡稱“劉序”)。李清照所撰《后序》，雖與“劉序”的題目相同，但她是在趙明誠逝世、由她繼續完成丈夫的未竟之業后寫下的。同樣是為《金石錄》作序，李清照的《后序》，與趙明誠的自序和“劉序”大不相同。后二者系就書論書，只談與《金石錄》直接相關的事，文字簡潔平實，是兩篇很典型的書序。李清照的《后序》卻是匠心獨運，在剪裁、敘事、抒情等方面迥別于一般書序，具有很強的藝術感染力。她所結撰的重點是放在敘述金石書畫的“得之艱而失之易”上，是一篇帶有自傳性的而又抒情性極強的文學散文。
在我國散文史上占有不可替代位置的(后序)，理所當然地受到人們極大的關注和總體上頗為中肯的評價，其中兩個人的見解極近腠理。一是南宋的洪邁;一是近人浦江清。洪邁主要是就《后序》的敘事旨歸而建言，他說:“其妻易安居士，平生與之同志，趙段后，憨悼舊物之不存，乃作后序，極道遭催變故本末。”((容齋四筆)卷五)洪邁不僅以此番言簡意賅之語，準確地道出了洋洋兩千言《后序》的敘事脈絡，其更大的貢獻還在于為后世留下了親眼經見宋版(后序)所云之撰署日期為紹興四年(1134)。這就極有力地說明了明抄本的“紹興二年”之誤。因為“紹興二年”對李清照來說是一個多事之秋:這年的春夏她得了重病，又因與張汝舟的離異訴訟吃官司、坐牢……在這種情況下，她哪里會有心思去整理《金石錄》并撰寫《后序》?而“紹興四年”則正是趙明誠逝世五周年，是時痛定思痛而作《后序》，豈非順理成章!
而浦江清則從另外的角度道出了《后序》的價值所在:此文詳記夫婦兩人早年之生活嗜好，及后遭逢離亂，金石書畫由聚而散之情形，不勝死生新舊之感。一文情并茂之佳作也。趙、李事跡，(宋史)失之簡略，賴此文而傳，可以當一篇合傳讀。故此文體例雖屬于序跋類，以內容而論，亦同自敘文。清照本長于四六，此文卻用散筆，自敘經歷，隨筆提寫。其晚境凄苦郁悶，非為文而造情者，故不求其工而文自工也。
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