原文：
往嘗論鄉之富人，以陳性之為第一。吾友徐居厚亦知此翁可人意，而樂妻其少女焉。居厚以對策切直，得從事浙東觀察府，竟以不能曲折上官罷去，獨敬憚性之，蓋相處數年如一日。
余嘗款性之門，闃然如無人聲。頃之，一僮出，問客姓氏，已而肅客入，主人相與為禮，已而杯盤羅至，終不見喧嘈之聲。性之面目嚴冷，與人寡合，雖大會集，率不過三數客。遇有所往，雖百里夜半，亦疾馳竟歸。一日，與鄉士大夫過予，自命行庖具飯。食畢，從容言曰：“某素不解飲，一飽之外，雖留何用？”予亦不強也。衣食取足，不為分外經營。不交涉邑官吏，謁入縣庭，則不問可以知其令之賢矣。蓋其自為過多，為人過少，若有取于楊朱之道者。
然予聞性之官劍浦，鄉人陳公質且老，而羈置在焉。性之曲意撫存之，使之自忘其為罪戾也。居亡何，公質死。性之還自旁郡，道逢兵馬都監者往驗其死，性之囑以徐行：“有檄止君矣。”性之亟趨郡白事，得追還其都監者，又為治其后事頗悉。蓋古之義俠所謂不以存亡為解者，大率亦此類。繇此言之，士之素守里閭，曾不得少自概見于世者，豈必曰鄉稱善人而已乎!性之以貲補迪功郎，嘗主南劍之劍浦簿，以憂去官，而不復調矣。
性之家故多竹，不以與人;多美器用，不輕以假人，居厚每笑于余無所不可。墓上之銘，宜頤之有請也。頤①嘗從予游，郡以其名上禮部，而性之死矣，蓋癸卯十有二月七日也。得年凡七十歲。
【注】①頤：陳性之的兒子。（選自《陳亮集》卷二十七，有刪節）
譯文：
以前曾經談論鄉里的富人，認為陳性之是首富。我的朋友徐居厚也知道這位老人家稱人心意，因而也很樂意娶他的小女兒為妻。居厚因考試時陳述自己的見解懇切率直，得以在浙東觀察府做官，終究因不能奉承討好上級官員而辭官離去，唯獨敬畏陳性之，就這樣和他相處多年如一日。
我曾經敲性之的門，靜悄悄地，好像沒有人回應。過了一會兒，一個奴仆走出來，問我姓什么，不久就恭敬地把我帶進去，主人以禮接待了我，沒過多久，杯盤都擺出來了，始終聽不到喧鬧嘈雜的聲音。性之外表嚴肅冷峻，與人很少來往，即使是大聚會，也只不過三四個人。遇到有外出的情況，即使半夜還在百里之外，終究也是騎馬快速返回家里。一天，他和鄉里的士大夫拜訪我，自命廚師準備飯食，吃完飯，他從容地說：“我向來不喝酒，除了吃飽，即使留下來，又有什么用呢？”我也就沒有再勉強。性之只滿足于有吃有穿，不會額外再去賺錢。他與當地官員沒有交往，如果到縣衙有事稟告，他不用問，就可以知道縣令是否賢能。這大概是因為他考慮自己太多，考慮別人太少，就好像向楊朱學習一樣。
然而我聽說當性之在劍浦做官時，鄉人陳公質年歲將老，卻因犯罪而被關押在這里。性之故意迎合、撫慰他，使他活下來，讓他忘記自己是犯罪的人。過了沒多久，公質死了。當性之從隔壁郡縣回來時，在路上恰逢兵馬都監前去驗證公質的死，性之囑咐他們慢慢地前行，說：“有官府公文阻止你們啊”性之急速趕往郡縣將此事稟告給官府，還能夠追上并將公文交給了那些都監，又將公質的.后事詳盡地部署給他們。大概那些所說的不因為生或死而被察知的古代俠義之士，大都也是這個樣子吧。由此推之，一直住在鄉里，很少被世人所了解的士人，難道一定是鄉人說的善人而已嗎？性之用錢買了迪功郎這個官職，曾經掌管南劍的劍浦簿，后因父母去世辭去官職，卻沒有再被調任。
性之的家以前有很多竹，他從不把它們給人，用的大多是華美的器物，他從不將它們輕易借給人。居厚經常笑我沒有什么不可以。墓志銘，理應是陳頤請我寫的。陳頤曾經跟著我外出求學，郡縣將他的名字上報給禮部，然而性之卻死了，大概死于癸卯年十二月七日，享年七十歲。
