《冬日晚郡事隙詩》原文

2023-07-31 古籍

　　在學習、工作乃至生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。你知道什么樣的古詩才經典嗎？以下是小編收集整理的《冬日晚郡事隙詩》原文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　原文：

　　《冬日晚郡事隙詩》

　　案牘時閑暇，偶來觀卉本。

　　颯颯滿池荷，翛翛蔭窗竹。

　　檐隙自周流，房櫳閑且肅。

　　蒼翠望寒山，崢嶸瞰平罷。

　　已惕慕歸心，復傷千里目。

　　風霜旦夕甚，蕙草無芬馥。

　　云誰美笙簧，孰是厭薖軸。

　　愿言稅逸駕，臨潭餌秋菊。

　　作者資料：

　　謝眺(464～499)，南朝齊詩人，并善辭賦和散文。字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康）人。高祖據為謝安之兄，父緯，官散騎侍郎。母為宋文帝之女長城公主。永明元年（483年），謝眺“解褐入仕”。永明九年（491年）春，謝朓作為隨郡王蕭子隆的文學（官名），隨同蕭子隆赴荊州，留下了不少詩篇。永明前、中期，他擔任朝中一些無關緊要的小官，過著無憂無慮的貴族生活。他廣結詩友，家世既貴，少又好學，為南齊藩王所重。東昏侯永元元年（499年），始安王蕭遙光謀奪帝位，謝眺未預其謀，被誣死于獄中。

　　謝眺入政后，初為太尉豫章王蕭嶷行參軍，遷隨王蕭子隆東中郎府，轉王儉衛軍東閣祭酒，后為隨王鎮西功曹，轉文學。永明九年，隨王為荊州刺史，“親府州事”，謝眺也跟著到了荊州，“以文才尤被賞愛”。后調還京都，任新安王中軍記室，兼尚書殿中郎，又為驃騎諮議，領記室，掌霸府文筆，又掌中書詔誥。建武二年，出為宣城太守，后遷尚書吏部郎。

　　東晉初，謝氏舉家隨元帝南渡長江，遷居京邑建康（今南京）烏衣巷。謝眺的高祖謝據，是“淝水之戰”的東晉統帥謝安的弟弟。作為南朝歷數百年經久不衰的門閥士族的冠冕——王、謝、袁、蕭四姓之一，謝氏不但在政治上頗有影響和勢力，而且也出過很多有名的詩人，諸如謝安、謝道韞（女）、謝靈運、謝莊、謝混、謝惠連等等，都長于寫景，每有清新的風格。謝朓秉承家風，史稱他“少好學，有美名，文章清麗”，又說他“善草隸，長五言”，因而能與響逸百代的劉宋山水詩人謝靈運并稱“大、小謝”，早早地在文壇上嶄露頭角了。謝朓沒有逃脫政治濁浪的裹挾。蕭鸞死去后，其兒子荒淫無度的東昏侯蕭寶卷登位。在始安王蕭遙光，貴戚江祏、江祀、劉沨等合謀的又一起奪位陰謀中，因為謝朓拒絕了他們奉立蕭遙光為帝的要求，終于受誣而死。那時，他只有三十六歲。

　　創作背景：

　　作者在公元495年（齊明帝建武二年）夏到宣城（今屬安徽）任太守，次年暮秋就奉詔去南岳（參《將游湘水尋句溪》），所以這是到宣城的當年所作。作者出任宣城太守前，在建康曾經歷了蕭氏皇室內部一場驚心動魄的奪位斗爭。齊明帝蕭鸞是殺害了他堂兄武帝蕭賾的兩個先后繼位的孫子昭業、昭文而爬上帝位的，他在奪位前后，把蕭賾的弟輩以及子、孫輩，都虐殺無遺，被史家嘆為“前古未有”。作者曾長期追隨、親附的竟陵王子良、隨郡王子隆以及好友王融，都在這時短命死去，作者內心是創巨痛深的。事后他雖受到蕭鸞的青睞，被委以重任，但心里卻蒙上了深深的陰影。

　　文學賞析：

　　詩中摹寫了宣城的冬景，也抒發了望鄉思歸和渴想擺脫官場、隱居求長生的復雜感情。全詩分三節。首節八句，寫料理公務之馀，或坐或行所看到的遠近景色。作者出守宣城，雖說“國小暇日多，民淳紛務屏”（《新治北窗和何從事》）、“高閣晝常掩，荒階少諍辭”（《在郡臥病呈沈尚書》）；但那里究竟是京城迤南的一個大郡，作者也曾視之為“股肱郡”的，對還只三十二歲、初任郡守的詩人說來，“案牘勞形”是不可免的。這天，直到傍晚，才得偷閑偶坐，透過窗戶觀賞一下四周的卉木。游目所及，最引起注意的，是滿池發出颯颯之聲的枯荷和雖能耐寒，這時也已衰敝乏神的修竹。這已是“冬日”了。接著，起而循著檐廊到處走了一遭。郡署的房櫳是一片空漠靜寂——僚屬們都已散班了。四望所見，是寒山一脈，蒼翠在眼；而寒林葉落，居高俯視（宣州郡署原建筑在城內高處），郊野平陸，也居然悠然入目了。作者久忙得閑，這些靜寂的景物，便在心目中留下特別鮮明的印象。坐觀、行視，分兩層寫。其中，有近景，有遠景；有耳之所聞，有目之所見；有仰望，有俯瞰，但無處不是蕭瑟的冬景，無處不是凝固一般的靜謐。

　　次節四句寫內心所感。眼前是一片寒冬景象，時間又是傍晚，歲暮、日暮，最能引起人的羈愁和鄉思。所以作者終于微吟出：“已惕慕歸心，復傷千里目。”歸思已使心神驚動不安，遠望更添愁緒。用“已”、用“復”，便寫出作者的愁思重疊，難以自解。何況，回憶起下車伊始，蕙草還散著余芳；而今，卻已是朝夕風霜彌天了。一是“無”，一是“甚”，更見出節換時變，令人興感。

　　無可排解的羈愁、歸思，終于使作者在結尾四句里吐露了胸懷：“云誰美笙簧？孰是厭跫軸？”《詩·小雅·鹿鳴》有句云：“吹笙鼓簧。”據孔穎達疏，是周天子召集臣下共行宴享之禮，要吹笙鼓簧（吹動笙中的簧）以娛樂嘉賓。又《詩·衛風·考盤》有句云:“碩人之薖”、“碩人之軸”。據鄭玄箋：“薖，饑意；軸，病也。”作者這里是化用經語，表達了自己既不羨慕作為王臣的種種享受、也不厭棄饑病交困的隱士生活的意愿。先用“云誰”（云何、說什么的意思），又用“孰是”，兩句都用反詰語，表現了作者棄官從隱的意念的強烈。接著，又把自己的入仕、出守比作乘上了奔逸失路、茫然無歸的車駕，現在是要趕快停車解駕（稅，通“脫”），去追隨那傳說中菊潭旁的居民的時候了。據應劭《風俗通義》記載:“南陽酈縣甘谷有菊潭水，其上有大菊落水中。谷中二十家，仰飲此水，上壽百三十，中百余，七八十為下。”詩人在這里用此典故，表達了他尋求隱居長生的心愿。

　　詩里寫宣城蕭瑟冬景，真切盡致，后半抒情述感，全是從景生出。景真，也增強情的真，使全詩富有感染力。結合寫詩時的時代背景來體會，可見出作者的山水詩，并不純是“模山范水”的。

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