《得道多助失道寡助》原文及翻譯

2022-11-01 古籍

　　在學習、工作、生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的《得道多助失道寡助》原文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　原文：

　　天時不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。得道多助，失道寡助。

　　全文翻譯：

　　有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內部團結啊。所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰則已，戰就一定勝利。

　　注釋

　　⑴ [天時]指有利于作戰的天氣時令。

　　⑵ [地利]指有利于作戰的地理形勢。

　　⑶ [人和]作戰的人心所向，內部團結。

　　⑷ [三里之城]方圓三里的內城。

　　⑸ [郭]外城。在城外加筑的一道城墻。

　　⑹ [環]包圍。

　　⑺ [池]護城河。

　　⑻ [兵革]泛指武器裝備。兵，武器;革，甲胄，用以護身的盔甲之類。

　　⑼ [委]放棄;[去]離開。

　　⑽ [域]這里用作動詞，是限制的意思。

　　⑾ [封疆]劃定的疆界。