“江海能為百谷王”是《道德經·第六十六章》的一句，下面是小編整理的《江海所以能為百谷王》原文和翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
《道德經·第六十六章》原文：
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
是以圣人處上而民不重，處前而民不害。
是以天下樂推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭。
《道德經·第六十六章》翻譯：
江海所以能成為江河的首領，由于大江大海能夠甘居河川之下，所以能融會千河百川，成為江河的首領。因此想要地位處于民之上，必定（要）通過言論表現出愿處民下。要想做民眾的先導，一定要把自身放在民眾之后。因此圣人處在民上而人民不感到有壓力。想要做民眾的先導，而人民不認為有妨害。
因此天下之民樂于推舉圣人，使之居上，居先，而不厭惡。由于他（圣人）的不爭，所以天下之民沒有誰能同他爭。
《道德經·第六十六章》注釋：
1、所以……者：……的原因。“所以”是代詞，“所”和介詞“以”組成的固定結構，“所以”和它后面的詞語構成名詞性詞組。
2、谷：兩山之間的水道或夾道，這里指流經山谷的小河，“百谷”實指“百川”。
3、王：同類事物中的首領、最杰出者。
4、以：介詞，因為。
5、善：善于。這里有正確對待的意思。
6、下之：居其下，處其下。下：動詞，“之”是“下”的賓語，指“百谷”。
7、上民：地位處于民之上。上：動詞，處在上面，凌駕。
8、以言下之：通過言論表現出愿處民下，指對民要謙下。
9、先民：在民之先。
10、后之：在民之后。“先”“后”都是動詞。
11、不重：不覺得重，指不感到有壓力，愿意擁戴圣人。重：形容詞用作意動。
12、不害：不認為有妨害。意即愿意跟隨圣人。“害”用作意動。
13、天下：指天下之民。
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