《五國伐秦無功》是一篇散文，出自西漢文學家劉向編的《戰國策》。以下是小編整理的戰國策·楚三·五國伐秦原文及翻譯參考，歡迎閱讀與收藏。
原文
五國伐秦。魏欲和，使惠施之楚。楚將入之秦而使行和。杜赫謂昭陽曰：“凡為伐秦者楚也。今施以魏來，而公入之秦，是明楚之伐而信魏之和也。公不如無聽惠施，而陰使人以請聽秦。”昭子曰：“善。”因謂惠施曰：“凡為攻秦者魏也，今子從楚為和，楚得其利，魏受其怨。子歸，吾將使人因魏而和。”
惠子反，魏王不說。杜赫謂昭陽曰：“魏為子先戰，折兵之半，謁病不聽，請和不得，魏折而人齊、秦，子何以救之？東有越累，北無晉，而交未定于齊、秦，是楚孤也。不如速和。”昭子曰：“善。”因令人調和于魏。
【注釋】
五國伐秦無功：趙、燕、韓、魏、齊五國攻秦，因各國觀望、猜疑，故無功。
齊：原作秦，據鮑本改。
蘇代謂齊王：據《戰國縱橫家書》等，可知此蘇代當是蘇秦之誤。
陰：學者據史實考證，陰字為陶字之誤。下文諸陰字誤同。譯文從之。
免：通勉，勉力。
賓：排斥。
后合：鮑本等作復合。
衡：原作衍，據金正煒說改，衡同橫，指連橫。
強：原作疆，據鮑本及《札記》改。
倍：原作信，據鮑本改，益也。
太原：《史記正義》引作太行，當是。
消爍：同銷鑠，熔化，消除。這里指削弱。
財：原作曹，據鮑本等改。屈：盡也。
起：立也。滕：原作勝，據郭人民等說改。滕國滅于宋，中山滅于趙，秦復起二國，故下文稱趙宋同命。
文言文翻譯：
楚、趙、魏、韓、燕五國聯合進攻秦國。魏國想要講和，派惠施到楚國去。楚國準備讓惠施到秦國去，讓他主持講和。
杜赫對昭陽說：“凡是參加討伐秦國的國家是以楚國為首領的。如今惠施以魏國的名義來到楚國，可是您讓他到秦國去講和，這是向秦國表明楚國主戰而使它相信魏國主和。您不如不聽惠施的話，而暗中派人去請求講和，并表示聽從泰國的命令。”昭陽說，“好。”
于是對惠施說：“凡是參加進攻秦國的國家是以魏國為首領的，如今您跟隨我們去講和，楚國就會得到秦國的好處，魏國就會受到秦國的怨恨。您先回去，我將派人通過魏國去講和。”惠施返回魏國，魏襄王很不高興。
杜赫對昭陽說：“魏國為您首先投入戰斗，損失了一半兵力，向您報告軍隊處于困境之中，我們不聽，請求講和又沒能辦到，如果魏國調頭去投靠齊國、秦國，您用什么辦法挽救？東面有越國造成的麻煩：北面沒有魏國的援助，并且與齊國、秦國的邦交還沒有確立，這樣楚國就孤立了。不如迅速與秦國講和。”昭子說：“好。”于是派人告訴魏國與秦國講和。
作品評析
蘇秦用選言推理的論辯方法，一下子就說服了奉陽君。所謂選言推理就是先列舉對象的所有可能情況，然后一一排除，由此得出另一相反的情況是正確的的結論。蘇秦列舉了各諸侯國競相事奉秦國的六種方案、六種可能性。結果發現在這六種可能性中奉陽君一點也得不到好處，所以就排除了各諸侯國競相事奉秦國的這一大前提。得出只有放棄與秦國講和，還有可能得到陶邑的結論。
選言證明的優點在于能徹底消除對方的僥幸心理，將自己論點的反面駁斥的體無完膚、無立錐之地。從而自然地得出自己論點的正確來。在論辯中，這種選言證明應該多加運用。
編者簡介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見《漢書》卷三十六。
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