《始得西山宴游記》譯文及知識梳理

2022-09-24 古籍

　　《始得西山宴游記》譯文精選

　　【作者簡介】

　　柳宗元(773—819)，字子厚，河東人。柳宗元參加以王叔文為首的革新集團，失敗后被貶為永州司馬。柳宗元和韓愈同是唐代古文運動的倡導者，他的散文創作，有卓越的成就。他是一位優秀的詩人，詩作有的反映人民的疾苦，有的抒寫他被貶后的悲憤憂傷，風格清峻簡潔，在平淡的語言中愈含深遠的情思。在游記、寓言等方面，柳宗元同樣為后世留下了極其優秀的作品。“永州八記”已成為我國古代山水游記名作。這些優美的山水游記，生動表達了人對自然美的感受，豐富了古典散文反映生活的新領域，從而確立了山水記作為獨立的文學體裁在文學史上的地位。有《柳河東集》。

　　【課文全譯】

　　自從我遭到貶謫，居住在永州，心中一直憂懼不安。讀書之余，緩緩散步，漫無目的，到處轉悠。與同伴爬高山、鉆深林，迂回曲折的山間小溪，深幽的泉水，怪異山石。無論多遠，我們都去。一走到那些地方，我們便撥開野草，席地而臥，倒酒痛飲，不醉不罷。喝醉后便相互枕靠著睡在地上，很快就進入夢鄉。凡是心中能想到的，睡夢中都能出現。醒來之后就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我游覽了。殊不知還有個奇異獨特的西山。

　　今年九月二十八日，由于坐在法華寺西亭，遙望西山，才使我發現西山勝景，大為稱異，我于是帶著仆人越過湘江，沿染溪而行，砍去叢生的灌木，燒掉雜亂的茅草，不達到西山之巔決不罷休。攀援著樹枝爬上山頂，兩腿叉開，席地而坐，幾乎幾個州的土地都聚集在我的座下：高低不平，空闊低洼，連綿起伏，不可勝狀;有的像是螞蟻窩，有的像是螞蟻洞。看似尺寸之間，實則千里之外，全都聚集眼前，沒有逃脫隱藏的。青山綠水，相互縈繞，與遙遠的天際相接，環看周圍，都是這樣。看了這些，才知道這座山確實特立不群，與一般的小土丘大不一樣。不知不覺中我的身心與天地間的浩然之氣隔化在大自然中，已不知道哪里是盡頭了。我于是拿起酒壺，斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地。不覺間日薄西山，蒼茫暮色，自遠而近，慢慢地天黑得什么也看不見了，而我卻了無歸意。真是形神俱忘，無拘無束，好像已經與天地萬物融為一體。我這才認識到過去等于沒有游覽，真正的游覽從現在開始。所以我特意把這件事記下來，這一年是元和四年(809)年。

　　【名家點評】

　　《始得西山宴游記》達到了描摹山水與言志抒情完美結合的境界。山水游記之作并非始于柳宗元，遠的不說，僅唐人之中，元結就起了承前啟后的作用，如清人吳汝綸就認為：“次山放恣山水，實開子厚先聲。”但是，情景交融，將山水人格化，卻是柳氏獨造之境。本文從被貶后的憂懼和漫游寫起，透露出當時的處境和心情，然后由一般游覽引入西山之游，重筆寫西山之“怪特”。岈然洼然的高下之勢，咫尺千里的登眺所見，縈青繚白的山水遠景，三組畫面、三個層次，以相互的映襯、生動的比喻、色彩的渲染，構成絢麗多姿的“怪特”，準確而生動地寫出了西山的景色。誠如他的詩《江雪》，千山不見鳥影，萬徑沒有人蹤，更襯托出獨釣寒江、不畏嚴寒的勇氣，寄托著政治革新失敗后既孤獨又不屈的精神。本文中的西山，超塵拔俗，卓立不群，其偉大的人格力量正是作者高尚品格和人生理想的體現。西山熔鑄了他的幽憤，陶冶了他的胸襟，啟迪了他的悟性，而他的贊美西山正是以之來言志抒情。

　　作為山水游記的偉大宗匠，柳宗元在本文中采用了“從對面著筆”的描寫手法，產生了不同凡響的藝術效果。文中寫登西山遠眺之所見，呈現了雄奇開闊的境界，而不寫西山本身，從而也就襯托了西山，突出了西山。這種不從實處落筆的寫法，頗類于漢樂府詩《陌上桑》的從旁人聽見來寫羅敷美貌，和羅敷自夸其夫的“坐中千馀人，皆言夫婿殊”一樣，是將詩的“虛處著墨”化為文中的“從對面著筆”。如此寫來，大有“不著一字，盡得風流”之妙。近人林紓曾說：“文有詩境，是柳州本色。”揆之本文，洵非虛譽。

　　【重點梳理】

　　一、文言實詞

　　1.通假字

　　(1)自余為僇人(通“戮”，引申為有罪)

　　(2)夢亦同趣(通“趨”，往，赴)

　　2.古今異義

　　(1)然后知是山之特立

　　古義：這樣之后今義：表承接，接著

　　(2)頹然就醉

　　古義：倒塌，文中指身子傾倒的樣子今義：精神萎靡不振

　　(3)游于是乎始

　　古義：從此今義：連詞，表承接，就這樣