嶧山刻石全文及譯文

2023-07-20 古籍

　　在我們平凡無奇的學(xué)生時代，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編整理的嶧山刻石全文及譯文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　嶧山刻石全文及譯文

　　嶧山刻石秦始皇二十八年（前 219）李斯書高218厘米，寬84厘米。又稱元摹嶧山秦篆碑。原立于鄒縣城縣衙大堂，民國初年移入孟廟致敬門內(nèi)，1973年移入啟圣殿內(nèi)保存,現(xiàn)存于鄒城市博物館。

　　由于年代久遠(yuǎn)，加之戰(zhàn)亂，原石被野火焚毀。此石是宋太宗趙光義淳化四年（公元 993年）鄭文寶根據(jù)原石拓本翻刻立石，碑陰有鄭文寶題記。《嶧山刻石》摹刻都甚多，而首推由宋代人所刻的五代南唐徐鉉的摹本為最佳，現(xiàn)藏在西安碑林里。

　　在秦的統(tǒng)一事業(yè)之中，一個重大的功績就是統(tǒng)一了文字。中國的漢字已有四千余年的歷史。從最早出現(xiàn)在陶器上的符號，刻劃在獸骨龜甲上的甲骨文，和鑄造在鐘、鼎上的金文，以及到周宣王時的太史籀文（大篆），只有在公元前 221年，秦始皇統(tǒng)一了六國后，李斯等人才用小篆統(tǒng)一了中國文字。李斯曾經(jīng)說過：上古創(chuàng)造大篆字體，廣為流傳，但由于時間久遠(yuǎn)，人們多不能認(rèn)識。所以現(xiàn)在刪掉繁雜筆劃，省略異體字形，改進成為小篆。這是中國歷史上第一次文字改革，對發(fā)展中國文化有著不可忽視的作用。

　　秦始皇在統(tǒng)一中國后的十余年間，為了加強對全國的控制，先后五次遠(yuǎn)途巡視各地。秦王政二十八年（公元前 219年），他出巡山東齊魯故地登陶縣的嶧山（今山東鄒縣東南）時，登高遠(yuǎn)望，激情滿懷，對群臣說道：“朕既到此，不可不加留銘，遺傳后世。”李斯當(dāng)即成文篆字，派人刻碑石于嶧山之上。這就是著名的秦《嶧山刻石》。

　　李斯的字在秦代是一流的。他還有一套書法理論，他在談到用筆的方法時說：寫字，用筆要急速回轉(zhuǎn)，折畫要快，象蒼鷹俯沖盤旋一樣。收筆好比游魚得水，運筆就象景山行云，筆畫的輕重、舒卷，應(yīng)自然一體，大方美觀。從《嶧山石刻》可以看出，李斯的書法運筆堅勁暢達，線條圓潤，結(jié)構(gòu)勻稱，點畫粗細(xì)均勻，既具圖案之美，又有飛動之勢。書藝之高超掩滅先軌，散絕后賢，使一切寫小篆的人皆難入其境，成為后世臨摹學(xué)書之佳。

　　原文：

　　皇帝立國，維初在昔。嗣世稱王，討伐亂逆。

　　威動四極, 武義直方。戎臣奉詔, 經(jīng)時不久。

　　滅六暴強，廿有六年。上薦高號，孝道顯明。

　　既獻泰成，乃降專惠。親巡遠(yuǎn)方，登于繹山。

　　群臣從者，咸思攸長。追念亂世，分土建邦。

　　以開爭理，功戰(zhàn)日作。流血于野, 自泰古始。

　　世無萬數(shù)，陀及五帝。莫能禁止, 乃今皇帝。

　　一家天下，兵不復(fù)起。災(zāi)害滅除，黔首康定。

　　利澤長久，群臣誦略。刻此樂石，以著經(jīng)紀(jì)。

　　皇帝日：“金石刻盡，始皇帝所為也。

　　今襲號而金石刻辭不稱，始皇帝其于久遠(yuǎn)也。

　　如后嗣為之者，不稱成功盛德。”

　　丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德。

　　昧死言，臣請具刻詔書，金石刻因明白矣。

　　臣昧死請，制日可。

　　小篆在文字書法的規(guī)范發(fā)展上有很大貢獻。《嶧山刻石》現(xiàn)藏在西安碑林里.但秦代的遺本已然很少,即使如此亦不能輕易舍去不用,筆畫略細(xì)而勻整,且多用圓筆,字體呈方形,表現(xiàn)圓渾流麗之風(fēng)格,確與瑯邪等異趣。許慎《說文解字》：斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆’者也。秦統(tǒng)一六國，為加強中央集權(quán)，在政治、經(jīng)濟、思想、文化等領(lǐng)域推行一系列改革，其中一項便是統(tǒng)一文字。

　　嶧山刻石書體是小篆,傳說也是李斯的書法手跡。鄭文寶重刻的南唐徐鉉摹本,風(fēng)格圓轉(zhuǎn)流麗,筆畫細(xì)而勻整,字體呈方形,風(fēng)韻已經(jīng)與泰山刻石不同。

　　唐封演《封氏聞見記》載：“始皇刻石紀(jì)功，其文字李斯小篆，后魏太武帝登山，使人排倒之。然而歷代摹拓，以為楷則，邑人疲于供命，聚薪其下，因野火焚之。今聞有嶧山碑，皆新刻之碑也。《泰山刻石》年代久遠(yuǎn)，字跡漫漶，剩字很少，傳世拓本有53字本、29字本不等，雖接近李斯書風(fēng)之原貌，但臨習(xí)時多有不便。徐鉉摹《嶧山刻石》，雖去古已遠(yuǎn)，但從臨習(xí)取法的層面來看，只是退求其次的替代方案罷了。《嶧山刻石》是宋初徐鉉的摹品，真品實物在此前便遭損毀了。

　　嶧山刻石臨習(xí)要點是：運筆要控制好弧度，轉(zhuǎn)折不可裸露圭角，筆畫搭接自然，不露痕跡。墨中含水要恰到好處。可根據(jù)個人習(xí)慣而定，不管是干裂秋風(fēng)還是潤含春雨，以能“見筋”為妙。下筆的力度要均勻，提按變化不可太大，線條工整，穿插勻稱。結(jié)構(gòu)方中帶長，講究對稱，端莊大方。

　　王藍田性急全文譯文

　　【原文】

　　王藍田①性急，嘗食雞子②，以筯③刺之不得，便大怒。舉以擲地，雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)④口中，嚙⑤破即吐之。謝無奕性粗強，以事不相得，自往數(shù)王藍田，肆言極罵。王正色面壁不敢動。半日，謝去。良久，轉(zhuǎn)頭問左右小吏曰：“去未？”答曰：“已去。”然后復(fù)坐，時人嘆其性急而能有所容。王述轉(zhuǎn)尚書令，事行便拜⑥。文度曰：“故應(yīng)讓杜、許⑦。”藍田云：“你謂我堪⑧此否？”文度曰：“何為不堪？”但克讓自是美事，恐不可闕。”

　　藍田慨然曰：“既云堪，何為復(fù)讓？人言汝勝我，定⑨不如我。”

　　【注釋】

　　①王藍田：名述，襲爵藍田侯。后文的“文度”為其子。

　　②雞子：雞蛋。

　　③筯（zhù）：筷子。

　　④內(nèi)：通“納”。

　　⑤嚙（niè）：咬。

　　⑥事行便拜：授官的詔書一下達就立即接受。

　　⑦故，或許。杜、許，不譯何人，應(yīng)為當(dāng)時有名望的兩人。

　　⑧堪：能夠勝任。

　　⑨定：到底。

　　【譯文】

　　王藍田性子很急。有一次吃雞蛋，他用筷子扎雞蛋，沒有拿到，便十分生氣，把雞蛋扔到地上。雞蛋在地上旋轉(zhuǎn)不停，他接著從席上下來用木屐踩，又沒有踩到。憤怒至極，又從地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。謝無奕性情粗暴固執(zhí)。因為一件事彼此不合，親自前去數(shù)落藍田侯王述，肆意攻擊謾罵。王述表情嚴(yán)肅地轉(zhuǎn)身對著墻，不敢動。過了半天，謝無奕已經(jīng)走了很久，他才回過頭問身旁的小官吏說：“走了沒有？”小官吏回答說：“已經(jīng)走了。”然后才轉(zhuǎn)過身又坐回原處。當(dāng)時的人贊賞他雖然性情急躁，可是能寬容別人。

　　王述升任尚書令時，詔命下達了就去受職。他兒子王文度說：“本來應(yīng)該讓給杜許。”王述說：“你認(rèn)為我能否勝任這個職務(wù)？”文度說：“怎么不勝任!不過能謙讓一下總是好事，禮節(jié)上恐怕不可缺少。”

　　王述感慨地說：“既然說能勝任，為什么又要謙讓呢？人家說你勝過我，據(jù)我看終究不如我。”

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