《于令儀濟盜成良》，講述了于令儀通過自己的言行來教誨周圍的人，并且用寬厚的心去感化了盜賊，使盜賊成了良民的故事。出自《澠水燕談錄》，作者為宋代王辟之。以下是小編整理的《曹州市井人也》原文及翻譯，歡迎閱讀！
曹州于令儀者，市井人也（1），長厚不忤物（2），晚年家頗豐富。一夕，盜入其室（3），諸子擒之，乃鄰舍子也（4）。令儀曰：“汝素寡悔（5），何苦而為盜耶（6）？”曰：“迫于貧耳！”問其所欲，曰：“得十千足(11)以衣食（7）。”如其言與之。既去，復呼之，盜大恐。謂曰：“汝貧甚，夜負十千以歸，恐為人所詰。留之，至明使（12）去（8）。"盜大感愧，卒（13）為良民。鄉里稱君為善士。君擇子侄之秀者，起學室，延名儒以掖之（9），子、侄杰仿舉進士第，今為曹南令族（10）。
注釋：（1）市井人：做生意的人。 （2）長（zhǎng）厚：為人忠厚。忤（wǔ）：觸犯。 （3）盜：小偷。 （4）乃：原來。 （5）素：向來。寡悔：很少有懊悔，意為很少做對不起自己良心的事。 （6）邪：同“耶”。 （7）十千：指一萬銅錢。 （8）去：離開。 （9）延：聘請。掖：教育。 （10）令族：有聲望的家族。 （11）足：足夠 （12）使：讓 （13）卒：最后，最終
作品譯文：
于令儀是曹州（今山東菏澤）人，是個商人；他為人忠厚不得罪人，晚年時的家道頗為富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行竊，結果被他的幾個兒子逮住了，發現原來是鄰居的小孩。于令儀問他說:“你平常很少犯過錯，何苦今天做賊呢？”小偷回答說：“因受貧困所迫的緣故。”于令儀再問他想要什麼東西，小偷說：“能得到十千錢足夠穿衣吃飯就行了。”于令儀聽后就如數給了他。正在那小偷要出門離去時，于令儀又叫住他，小偷大為恐懼。于令儀對他說：“你貧窮的厲害，夜晚背一萬銅錢回去，我擔心你被別人追問。”于是將小偷留下，天亮后才讓他離去。那小偷深感慚愧，后來終于成了良民。鄰居鄉里都稱令儀是好人。令儀選擇子侄中的優秀者，辦了學校，請有名望的教書先生來執教。兒子及侄子于杰效，陸續考中了進士，成為曹州南面一帶的望族。
賞析
在《于令儀濟盜成良》這個故事中，于令儀通過自己的言行來教誨周圍的人，并且用寬厚的心去感化別人，甚至是盜賊。文章揭示的現實意義是，對于別人不能因一件事而下判斷性的結論，要分析事件的原因，要有原諒和向善的心，這樣就能贏得他人的尊敬。
作者簡介
王辟之（1031—？），字圣涂，臨淄（今山東臨淄）人。宋英宗治平四年（1067）進士。宋哲宗元佑年間（1086—1094），他擔任任河東縣（今山西省永濟縣）知縣，曾“廢撤淫祠之屋，作伯夷叔齊廟”，以“貴德尚賢”聞名。
主要政績
紹圣二年（1095年），他知忠州(今重慶市忠縣)。在任期間，政績卓著，“拊養柔良，鋤治奸滑”，使境內人民安居樂業。曾經有手下的官吏受賄，別人在告發這個官吏時把王辟之也一塊告了，王辟之神色不變，對上級來調查的人說：“白頭老翁，安能畏吏苛民耶？”意思是說自己是清白的，不怕上級調查，也決不對錯告他的老百姓打擊報復。后來上級查明了事實真相，王辟之是無辜的。王辟之對古代先賢十分思慕敬佩，不但為曾經在忠州做官的劉晏（唐代理財家，曾被貶為忠州刺史）、陸贄（唐代駢文家，曾被貶為忠州別駕）、李吉甫（唐代地理學家，曾被貶為忠州刺史）、白居易（唐代著名詩人，曾被貶為忠州刺史）修了“四賢祠”，而且以這些名官為榜樣，“興舊起廢，慨然不倦”，以廉潔勤政、務實愛民贏得了當地百姓的擁戴。北宋著名詞家、書法家黃庭堅在《忠州復古記》中，高度稱贊他“知務樂善，擊強撥煩，才有余地”。
主要作品
《澠水燕談錄》十卷，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》、《四庫全書總目》均著錄于子部小說家類。《郡齋讀書志》題《澠水燕錄》，作王辟撰。 《澠水燕談錄》分“帝德”、“讜論”、“名臣”等十七類。自序云：“閑接賢大失談議，有所取者，輒記之，久而得三百六十余事。”《四庫全書總目提要》云：“今考此書，皆記紹圣以前雜事”，而記事“不能盡確”。如“誰傳佳句到幽都”，本蘇轍作，而誤為張舜民。柳永夤緣中宮獻《醉蓬萊》詞，本為仁宗所斥，誤為仁宗大悅。
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