《武陵春·春晚》是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一首詞。 以下是小編整理的關(guān)于武陵春原文及翻譯，歡迎閱讀。
武陵春原文及翻譯 1
武陵春·春晚
宋代：李清照
原文
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
譯文
惱人的風(fēng)雨停歇了，枝頭的花朵落盡了，只有沾花的塵土猶自散發(fā)出微微的香氣。抬頭看看，日已高，卻仍無心梳洗打扮。春去夏來，花開花謝，亙古如斯，唯有傷心的人、痛心的事，令我愁腸百結(jié)，一想到這些，還沒有開口我就淚如雨下。
聽人說雙溪的春色還不錯，那次我就去那里劃劃船，姑且散散心吧。唉，這我真的擔(dān)心啊，雙溪那葉單薄的小船，怕是載不動我內(nèi)心沉重的憂愁�。�
創(chuàng)作背景
這首詞就是宋高宗紹興五年（1135）李清照避難浙江金華時所作。黃盛璋《李清照事跡考辨》：“詞意寫的是暮春三月景象，當(dāng)做于紹興五年三月�！庇帧囤w明誠李清照夫婦年譜》：“紹興五年乙卯，金人犯滁州，圍亳州。壬午，偽齊犯安豐，韓世忠游擊金人于大儀鎮(zhèn)，敗之。乙丑，金人困承州，又圍濠州，高宗如平江�！崩钋逭铡洞蝰R圖序》云：“今年十月朔，聞淮上警報，浙江之人，自東走西，自南走北，居山林者謀入城市，居城市者謀入山林，旁午絡(luò)繹，莫不失所。易安居士自臨安泝江，涉嚴(yán)灘之險，抵金華，卜居陳氏邸�！逼鋾r金兵進(jìn)犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身，在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。
武陵春原文及翻譯 2
武陵春·桃李風(fēng)前多嫵媚
桃李風(fēng)前多嫵媚，楊柳更溫柔。喚取笙歌爛熳游。且莫管閑愁。
好趁春晴連夜賞，雨便一春休。草草杯盤不要收。才曉便扶頭。
翻譯
桃花和李花在春風(fēng)中搖曳著嫵媚的身姿，春風(fēng)扶柳，柳條隨風(fēng)舒展比桃花和李花還要柔美。在春天里吹著笙，唱著歌隨意交游，不管人世間紛紛擾擾。
天氣晴好我們連夜吟賞美景，就怕一場秋雨就帶走這春天美景。杯盤草草，尚未收起，又準(zhǔn)備來日侵曉再飲美酒，只愿長醉不醒。
注釋
爛熳：亦作“爛漫”。
扶頭：指飲酒。
鑒賞
這首詞是寫春游的。它以抒情的筆調(diào)，明快的語言，描寫了春光明媚以及作者及時行樂的思想情趣，輕松活潑，饒有趣味。開頭二句寫春光明媚怡人。在這里，作者取了桃李和楊柳加以描寫。桃李臨風(fēng)起舞，嫵媚動人。楊柳的長條裊娜于春風(fēng)之中，故作者說“楊柳更溫柔”。句中“嫵媚”、“溫柔”帶有極強的感情色彩，也表現(xiàn)了作者對明媚春光的熱愛。如果說以上兩句側(cè)重“春”字，而接下去四句側(cè)寫“游”字。其中前兩句是把歌兒舞女換來盡情游賞，“且莫管閑愁”，全身心投入到游樂活動中去；而后兩句則說趁著天氣晴好，連夜賞花，表達(dá)了作者惜春愛花之意。前四句詞使用“爛熳游”與“管閑愁”等詞語，集中而突出地把作者游興之高描敘了出來。結(jié)尾二句寫醉酒。言其杯盤草草，尚未收起，又準(zhǔn)備來日侵曉再飲扶頭酒，以便長醉不長醒，暗示其有借酒消愁之意，和上片“且莫管閑愁”相照應(yīng)，說明作者看似玩得瀟灑，其實并未忘世，內(nèi)心仍然很凄苦，和一般人不同的是，能夠及時行樂，借以超越苦痛而已。
武陵春原文及翻譯 3
武陵春·走去走來三百里
走去走來三百里，五日以為期。六日歸時已是疑。應(yīng)是望多時。
鞭個馬兒歸去也，心急馬行遲。不免相煩喜鵲兒。先報那人知。
翻譯
來也三百里，去也三百里，約定五日是歸家的日期。倘若六日到家，家人一定焦慮驚疑，想必現(xiàn)在已在家懸望多時。
鞭著馬兒急急歸家去，心中焦急總覺馬兒跑得遲。抬頭偶見喜鵲，煩你一件事：先我飛回家中去，與我那人兒報個信。
注釋
“五日”二句：《詩經(jīng)·采綠》：“五日為期，六日不詹。”
“不免”二句：古人有喜鵲報喜訊的傳說。
賞析
上片是游子客中自敘，開頭兩勻追述他離家時與妻子約定五日便返，因為“去”、“來”只有三百里路，誰知出門在外，身不由己，如今六天已過，逾期未歸，他便料想家人定會產(chǎn)生疑慮，更會在門外佇立凝望：“應(yīng)是望多時”。前四句用平淡的語言，說出了人經(jīng)常有的一種感受。“應(yīng)是”句從對方寫起，從對方落筆，看似平常，卻把自己思念家人和家人盼蔓親人歸來的心情同時表達(dá)出來，真是一箭雙雕。
下片寫游子歸心似箭，回程途中，盡管不斷加鞭，仍嫌馬兒走得太慢。“鞭個馬兒歸去也”。照理馬兒就會跑得更快．但他“心急”，故嫌“馬行遲”。一“急”一“遲”，互為映襯。用字平常，含義豐富。忽聽得路旁喜鵲在枝頭上喳喳叫，游予靈機一動，產(chǎn)生了一個美好的設(shè)想：“不免相煩喜鵲凡，先報那人知�！遍L期的民俗傳說均把喜鵲作為富于人情睬的報喜之鳥，在敦煌瞎子詞中一再出現(xiàn)，如《阿童簍》：“正霓庭前雙鵲喜。君在塞外遠(yuǎn)征網(wǎng)”。說喜鵲將給離人帶來喜訊。此詞男主人公抱著淳樸的愿望，希望喜鵲先飛回家。向。那入”報個訊。這樣，這只喜鵲就成為溝通恩歸與游子思想感情的媒介，把游子的'歸家心切和器切的盼望之情相互交織、統(tǒng)一起來。
該詞充分體現(xiàn)了辛詞通俗清新的藝術(shù)風(fēng)格。它既無運用歷史典故，亦無慷餓剛健之音，而全用樸素清新、明自如話的家常語，采取自描的手法，把游予思?xì)w的心情描繪得活靈活現(xiàn)。癔情樸實真摯，格調(diào)健康清新，且詞中兩個“兒”字，一在句中，一‘在句末，均為當(dāng)時民間口語，更富有民歌風(fēng)韻。
創(chuàng)作背景
宋寧宗慶元二年（1196年）秋，詞人在瓢泉過著游山逛水、飲酒賦詩、閑云野鶴的村居生活。瓢泉田園的恬靜和村民的質(zhì)樸使辛棄疾深為所動，靈感翻飛而歌之，寫下了大量描寫瓢泉四時風(fēng)光、世情民俗和園林風(fēng)物、遣興抒懷的詩詞，這首《武陵春》就是在這期間寫的。
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