《晏子春秋》是記載春秋時期[1] （公元前770年～公元前476年）齊國政治家晏嬰[2] 言行的一部歷史典籍[3] ，用史料和民間傳說[4] 匯編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學習的榜樣。下面是小編整理的靈公好飾原文及翻譯，希望對你有所幫助！
原文
靈公好婦人而丈夫飾者①，國人盡服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣斷其帶②�！绷岩聰鄮嗤恢耿邸�
晏子見，公問曰：“寡人使吏禁女子而男子飾④，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也?”
晏子對曰⑤：“君使服之于內⑥,而禁之于外，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內也。公何以不使內勿服⑦，則外莫敢為也⑧�！�
公曰：“善!”使內勿服，不逾月，而國人莫之服⑨。
【注釋】①靈公：春秋時齊國國君，公元前581年至前548年在位。好：（hào）喜好。丈夫：成年男子。 ②帶：衣帶。③相望：彼此看得見，指到處。 ④寡人：寡德之人，君主對自己的謙稱。 ⑤對：回答。 ⑥內：指王宮內。 ⑦何以：即“以何”，為什么，疑問代詞作介詞“以”的賓語而前置。 ⑧莫：沒有人。否定性無定指代詞。為：指穿。 ⑨莫之服：即“莫服之”。否定句中代詞“之”作賓語而前置。
譯文
齊靈公喜歡婦女穿扮男人服飾，全國女人全都穿男人服裝。靈公派官吏禁止她們，并且指出：“穿扮男人服飾的女子，撕破她的衣服，扯斷她的衣帶。”雖然人們都看見有人被撕破衣服，扯斷衣帶但還是不能禁止。
晏子進見時，靈公問道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服飾，撕破她們的衣服，扯斷她們的衣帶，都親眼看見還是止不住。為什么啊？”
晏子回答說：“您讓宮內婦女穿扮男人服飾，卻在宮外禁止它，就如同在門口掛牛頭卻在里面賣馬肉，您為什么不讓宮內女人不穿扮男人服飾，那么外面也就沒有人敢了。”
靈公說：“善哉!”令宮內不要女穿扮男人服飾，沒過一個月，全國就沒有女穿扮男人服飾了。
《晏子春秋》
《晏子春秋》，又稱《晏子》，是記載春秋時期（公元前770年～公元前476年）齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，用史料和民間傳說匯編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學習的'榜樣。晏嬰自身也是非常節儉，備受后世統治者崇敬。《晏子春秋》由于在宋代被學者認為是偽書,研究之人甚少，1972年銀雀山漢墓出土了竹簡本的《晏子春秋》后，《晏子春秋》為偽書的說法不攻自破，該書思想內容豐富，不僅體現了晏嬰的為政思想，也展現了齊國的政治現狀，對研究我國春秋戰國時期歷史、哲學、文學等方面具有非常重要的參考意義。
作者介紹
晏嬰（公元前578年--公元前500年），字仲，謚平。習慣上多稱平仲，又稱晏子。夷維人（今山東高密）春秋時代一位重要的政治家、思想家、外交家。
晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉，謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌不揚。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達50余年。以有政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝�？浊鹪澰唬骸熬让癜傩斩豢洌醒a三君而不有，晏子果君子也！”現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。
【靈公好飾原文及翻譯】相關文章：
《靈公好婦人而丈夫飾者》原文及翻譯譯文07-26
靈公好飾閱讀答案04-03
《靈公好婦人而丈夫飾者,國人盡服之》的閱讀答案及原文翻譯06-29
靈公好飾閱讀理解答案03-21
衛靈公納諫原文翻譯01-28
論語衛靈公原文及翻譯03-19
晉靈公不君原文及翻譯03-16
《景公好弋》原文及翻譯08-04
《諸葛公》原文與翻譯05-07