諸位同仁，諸位同學：大家好!
歡迎大家來到xx大學哲學系!
系主任委托鄙人來為大家做歡迎致辭，末學愚鈍，但恭敬不如從命。
鄙人不知諸君是怎樣來到哲學系的?不過可以先把這個問題放放，而先來談談大學。
古人云：“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。”大學乃大人之學也!君子之學也!大學之要務當首在成就心術純正之人格，成就心系祖國、民族，以天下為己任之君子。今之大學則不然!典型的，哪怕如北大清華者，造就的“精英”，竟聯手出賣母邦，以邀他人之寵!普遍的，中國所謂一流大學幾近成了留學預備部，并無不以此為榮!其學子們去國若棄敝屣，恨不得認他國為故邦。想當年圣人孔子心憂天下周游列國，每去父母之邦，總行行遲遲，依依不舍。撫今追昔，能無黯然!或許，他們當中也不排除真有想出國學本事的，但終歸為一己之著想太甚，相距東林黨人之“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”，又豈止霄壤!
這究竟是誰之過呢?
還記得上個世紀初四川大學堂總理胡俊先生所言：“以中國經史之學為基礎，俾學生心術一歸于純正。而后，以西學瀹其智識，練其藝能，務期他日成才，各適其用。以仰副國家，造就通才，慎防流弊之意。”為此我主張，大學必須實行通識教育，凡大一以至大二的學子都要專修古代漢語，研讀經史子集，同時也修習外語，閱讀一些外國文明經典。憑借數千年歷史文化傳統的智慧，大三大四各自研修專業，怎能不收事半功倍之效!終究其為人也，溫柔敦厚而不愚，疏通知遠而不誣，廣博易良而不奢，絜靜精微而不賊，恭儉莊敬而不煩，屬辭比事而不亂。令所有莘莘學子皆能成為頂天立地、堂堂正正之人，令華夏民族能挺立于世界民族之林，令中國重又成為禮儀之邦，謙謙君子的國度!
這是鄙人以為大學該做的`事情，不過現實的大學幾乎都沒有做，或者才剛剛開了個頭，譬如四川大學的中華文化(文學篇、歷史篇、哲學篇)課程，但卻不知能否接續推進下去，走向真正的通識教育?于是我們可以把話題轉到哲學系上來了。
鄙人首先要說，不管諸君是怎樣來到哲學系的，你們全都來著了，也就是說，來對了!何以言之呢?因為哲學系的教學是最接近于通識教育的(當然純正的文學系、歷史系也一樣)!哲學本身不是關乎技能，而是關乎人乃至整個人類之天職、天命之學，關乎天道人道，人之終極安身立命之學!以孔子的話講，哲學乃“成人”之學。“成人猶完人，謂人格完備之人。學者必培其智，修其德，養其勇，而習于藝，而復加以禮樂之文”。(錢穆語)以康德的話講，哲學乃學會哲思之學，“即按照理性的普遍原則憑借某些正在著手的嘗試來鍛煉理性的才能，但卻總是保留著理性對那些原則本身在其來源上進行查證、認可或抵制的權利。”哲學將會使諸君擁有博大的胸襟，開闊的視野，縝密的思維，嚴格的推理，自信自立，自主自強!諸君若是不信老生之言，可就近選一12其他專業的朋友，半年、一年、兩年和他或她分別做一席長談，看看能否顯示出你巨大的長進!
剛才講哲學系的教學是最接近于通識教育的，此決非虛言!哲學系正要開古代漢語、中學經典研讀，朱子《四書章句集注》、《易經》、《禮經》等，宋明理學、現代新儒家，先秦諸子之學、中國道家、佛學等。還有西學經典研讀，柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、斯賓諾莎、康德、黑格爾、馬克思、胡塞爾、海德格爾等。正是通過這一本本經典著作的研讀，才可能成就你巨大的長進!
現在我們可以回到最開初的話題了，諸君是怎樣來到哲學系的?你們每個人對此皆心知肚明，你們其實并不知哲學究為何物，也沒打算選擇哲學。在此更像是哲學選擇了你!我為諸君計，你有幾個途徑脫離哲學：第一、通過大一近一年地認真上課，研讀經典，門門課程考試成績優異，你就有機會參與到轉報其他專業的競爭當中。第二、大一大二近兩年地認真上課，研讀經典，門門課程考試良好，你就有機會在繼續研習哲學的同時選修第二專業。第三、大一大二大三大四近四年地認真上課，研讀經典，門門課程考試良好，同時自修喜歡的專業，畢業時報考該專業的研究生。
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