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端午節的講話稿

2021-05-17 稿件

  在我們平凡的日常里,越來越多地方需要用到講話稿,講話稿是在公務活動中針對特定場合,面對特定聽眾發表口頭講話的文稿。怎么寫講話稿才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的關于端午節的講話稿范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  端午節的講話稿1

尊敬的老師,親愛的同學:

  早上好!

  農歷五月初五,是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”端午節始于中國的春秋戰國時期,至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節日呢?

  第一,端午節是紀念詩人的節日,是愛國的節日。因為愛國詩人屈原看見國破家亡,于是在五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

  第二,端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲漸多,是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生,古人在端午節前后插艾葉用以驅蚊蟲,凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看,端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

  第三,端午節是體育節,因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動作用。現在,龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

  第四,端午節是美食節,因為我們要吃可口的'粽子。晉代,粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色、品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料。可謂粽葉飄香粽子可口。

  同學們,中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,因為地域不同,各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了很多,今天我們了解了端午文化,也希望你們能作為傳統文化的傳承者,讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧!

  端午節的講話稿2

老師們,同學們:

  大家早上好!

  一年一度的傳統節日————端午節即將來臨,我們將分享到這一節日的喜慶與快樂。下面我來談談端午節的民俗。

  包粽子 插艾葉 賽龍舟 系五彩線等等,大家聽到這些民族習俗,一定猜得到我說的是什么節日了吧?它,就是我們傳統的端午節。

  那端午節到底是怎么來的呢?

  端午亦稱端五。“端”的意思和“初”的意思相同,“端五”意即“初五”; “端五”中“五”字又與“午”相近,按地支須序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,其月日都是五,故又稱重五,也稱重午。

  在中國,端午節的主要民俗是賽龍舟和吃粽子。

  相傳在楚國時,忠臣屈原投羅泯江自盡,許多人劃船去救屈原,這便是賽龍舟的來歷。而吃粽子是人們為了不讓魚兒傷著屈原的遺體,便飯團撒入江中,后來漸漸形成了端午吃粽子的民俗。

  端午節的講話稿3

老師們、同學們!

  端午節,門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經端午節上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了圣誕節愚人節這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發出端午節是否不再姓中這樣的疑問。

  無庸諱言,這些年來,我國的傳統節日,似乎總離不開吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統文化方面,我們守著聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失,許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術,還有新的發展。就拿端午節來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱為車輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。

  在很長一段時間里,中國人著眼于創新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。

  在面臨全球經濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。

  其實,不光是傳統節日,整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力,先進的科技手段和發達的文化傳播手段,積極傳播西方的價值觀念和生活方式,對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

  中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學們,不要冷落了中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

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  端午節的講話稿1

尊敬的老師,親愛的同學:

  早上好!

  農歷五月初五,是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”端午節始于中國的春秋戰國時期,至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節日呢?

  第一,端午節是紀念詩人的節日,是愛國的節日。因為愛國詩人屈原看見國破家亡,于是在五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

  第二,端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲漸多,是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生,古人在端午節前后插艾葉用以驅蚊蟲,凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看,端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

  第三,端午節是體育節,因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動作用。現在,龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

  第四,端午節是美食節,因為我們要吃可口的'粽子。晉代,粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色、品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料。可謂粽葉飄香粽子可口。

  同學們,中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,因為地域不同,各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了很多,今天我們了解了端午文化,也希望你們能作為傳統文化的傳承者,讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧!

  端午節的講話稿2

老師們,同學們:

  大家早上好!

  一年一度的傳統節日————端午節即將來臨,我們將分享到這一節日的喜慶與快樂。下面我來談談端午節的民俗。

  包粽子 插艾葉 賽龍舟 系五彩線等等,大家聽到這些民族習俗,一定猜得到我說的是什么節日了吧?它,就是我們傳統的端午節。

  那端午節到底是怎么來的呢?

  端午亦稱端五。“端”的意思和“初”的意思相同,“端五”意即“初五”; “端五”中“五”字又與“午”相近,按地支須序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,其月日都是五,故又稱重五,也稱重午。

  在中國,端午節的主要民俗是賽龍舟和吃粽子。

  相傳在楚國時,忠臣屈原投羅泯江自盡,許多人劃船去救屈原,這便是賽龍舟的來歷。而吃粽子是人們為了不讓魚兒傷著屈原的遺體,便飯團撒入江中,后來漸漸形成了端午吃粽子的民俗。

  端午節的講話稿3

老師們、同學們!

  端午節,門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經端午節上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了圣誕節愚人節這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發出端午節是否不再姓中這樣的疑問。

  無庸諱言,這些年來,我國的傳統節日,似乎總離不開吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統文化方面,我們守著聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失,許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術,還有新的發展。就拿端午節來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱為車輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。

  在很長一段時間里,中國人著眼于創新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。

  在面臨全球經濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。

  其實,不光是傳統節日,整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力,先進的科技手段和發達的文化傳播手段,積極傳播西方的價值觀念和生活方式,對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

  中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學們,不要冷落了中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

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