羅曼·羅蘭的一生都沒有停止過創(chuàng)作和研究，這是他的宿命。以下是“羅曼羅蘭名人傳讀后感”希望給大家?guī)韼椭?/p>
【篇一：羅曼羅蘭名人傳讀后感作文】
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我感觸很深。《名人傳》中有3位偉人，他們都具有強(qiáng)大的生命力，經(jīng)歷了各種磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，和生命做抗?fàn)帯?/p>
第一位，他是貝多芬，對(duì)音樂有火一樣的熱情，一生創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品。而從童年生活開始，他的一生是坎坷多難的，因?yàn)樗筇斓呐�，才有機(jī)會(huì)在舞臺(tái)上釋放自己的熱情。成年后，他脫穎而出，風(fēng)華正茂。從這時(shí)開始，屬于他的厄運(yùn)悄悄來臨……1976年，他的聽力出現(xiàn)問題，起初，他非常失望，性格發(fā)生了變化，他沒有放棄自己的音樂，人們能在他的音樂中聽到一種絕望，聽到他內(nèi)心深處可怕的力量，暴躁的脾氣。他繼續(xù)遭遇著悲劇式的苦難。漸漸的，他變得歡樂起來，即使病情加重，他依然快樂，依然享受自己的音樂。
在他聽力出現(xiàn)問題到耳朵失聰?shù)臅r(shí)間，一個(gè)個(gè)作品慢慢出爐，而這些作品才是他這一生中最棒的作品。
第二位，米開朗琪羅，意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)家。出生在佛羅倫薩的一個(gè)富裕的家庭，從小受藝術(shù)的熏陶，他的祖國多災(zāi)多難，他也受到了別人的折磨，而他一生大部分時(shí)間都在天主教教皇的羈絆中度過，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術(shù)，用自己的創(chuàng)作表現(xiàn)出個(gè)人的理想，尊嚴(yán)。
第三位就是托爾斯泰，他是俄國的偉大作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》，《復(fù)活》等作品塑造了俄羅斯民族的靈魂，更加突出了他的'性格。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過造福人類來體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。這也正是他的特色。
羅曼·羅蘭想要告訴我們：要勇敢的與命運(yùn)做斗爭，不能輕易屈服于命運(yùn)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，總有一天我們會(huì)改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
【篇二：《名人傳》讀后感作文】
《名人傳》是由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
【篇三：讀羅曼羅蘭的《名人傳》有感作文】
《名人傳》是由羅曼羅蘭的《米開朗琪羅傳》，《托爾斯泰傳》和《貝多芬傳》組成的。
傳記里的三人，雖然一是雕塑家和畫家，一是小說家，一是音樂家，但各有個(gè)的施展舞臺(tái)和園地。三部傳記都著重記錄了偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真善美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們有的遭遇悲慘，有的內(nèi)心矛盾，有的被病痛折磨，沉重的苦惱，幾乎窒息了，幾乎被毀滅了理智。
然而，他們卻憑借著對(duì)人類的愛與信心，堅(jiān)持著自己艱苦的歷程。
孟子道：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！泵组_朗琪羅，托爾斯泰和貝多芬就是最好的證明。
貝多芬曾經(jīng)說過：“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。”他做到了，他用自己的一生去證明了這句話。
在翡冷翠的國家美術(shù)館中，由一座為米開朗琪羅成為《勝利者》的百石雕像。這幅英雄的惶惑之像，這個(gè)折了翅翼的勝利之神，在米開朗琪羅全部作品中是永留在工作室中的唯一的作品�！仁敲组_朗琪羅自己。既是他全生涯的象征。
托爾斯泰在他的小說中描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和在痛苦中得到的和諧。在播種愛的同時(shí)，也闡述了自己的信仰：“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在。” 在羅曼羅蘭的筆下，他們的偉大是因?yàn)槟転楣姺⻊?wù)。
