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支教組織個人思想總結

2024-08-20 思想總結

  支教也是關愛偏遠地區(qū)孩子的一種方式。下面是小編整理的支教組織個人思想總結,希望對您有幫助,上公文站,發(fā)現學習。

  支教組織個人思想總結一

  我的支教生涯快結束了,其中的滋味五味俱全。我是在一所高中實習,本以為邊疆地區(qū)的孩子應該很會珍惜難得的學習機會,因為他們的父母大部分是住在高山上的 農民,主要靠著幾畝莊稼地或者替別人背貨物生存。他們的'日子本來就很艱難,可是還要供子女上高中,一個學期一千多的學費更讓他們捉襟見肘。可是,讓我意想 不到的是,這邊的學風很不濃厚,大部分學生不是愛貪玩就是沒心思讀書,即使老師在課堂上講得滔滔不絕甚至口干舌燥還是只有很少的幾個在認真聽課。剛開始我 原以為是我講課不精彩,后來才發(fā)現他們是在掌握了老師們的秉性,越和善的老師就越鬧得厲害。而且越是高年級的學生就越難教,剛進去的高一新生可能是還沒太 熟悉環(huán)境,面對新老師們還是有點懼怕。

  對于這些學生,我有點失望。但是我還是盡自己所能地教導他們,我想或許有些學生會因為我的一番教導從此 努力學習了呢。這次的教師節(jié)本不屬于我,可是恰好在我的實習期間,而且還收到了學生的祝福和小禮物,這讓我激動不已。我終于體會到“有付出就有回報”這句 話了。正是我這段時間的努力得到了他們的認可,所以以前的所有辛苦都是值得的,這是我最大的欣慰。

  曾經總以為當一名教師很簡單,只要努力把課 上好就夠了。經過這次實習,我發(fā)現遠遠沒有我想象的那么簡單,除了做好自己的本職工作外還得學會管理學生,與學生多交流。此外,和同事領導的關系也是很重 要的。有些教師教書不怎么樣但是他們八面玲瓏,左右逢源,一下子就竄到了高位。可是有些教師卻一輩子默默無聞,雖然他們受到學生的愛戴,可是永遠領著那么 一丁點工資艱難度日。

  我不知道我以后能不能成為一名教師,如果受命運的驅使我成了一名教師的話,我不會做上面我提到的那兩類。我一定會努力提高自己的教學水平,提升自己的修養(yǎng)和內涵,使學生能真正地折服。

  支教組織個人思想總結二

  在這次活動中,作為支教隊的一員,我談一談對當地孩子受教育和當地文化流傳的問題。

  在支教過程中,我了解到村子里小孩上學很不方便,條件艱苦,但父母都很支持孩子上學念書,盡一切可能的滿足孩子上學的條件。xx村今年有4名初三學生均成功考取高中,但在我輔導他們的功課時,我發(fā)現他們的知識底子很薄,知識面窄,書上最近本的知識都是一知半解的。而且我感覺到,在他們鄉(xiāng)上學沒有適當的競爭,使得他們很容易滿足現狀,就像他們4個,有3個對于現在的學習狀態(tài)很滿足。出現這種情況我認為有以下三種原因:

  1、教育水平。當地教師水平不高或教學態(tài)度不認真,不能給學生拓寬知識面,課本上的知識不能完全的給學生講透。

  2、學習環(huán)境。當地學生的'學習環(huán)境沒有像我們念書時那種大的競爭性,學生的潛力不能完全或者根本沒有挖掘出來。學校沒有配套的輔助設施去拓寬和加深學生知識面,學校周邊的環(huán)境也未能帶給學生知識儲備量的增加和對于知識的渴求。

  3、學生自身。在支教中,我發(fā)現學生并沒有利用他們可以利用的資源去了解他們應該知道與掌握的知識,而是追星、追時尚。令我印象深刻的是剛考上高中的一位學生在我們沒能說出他本子上諸多明星的名字時,他 很理所當然的說了一句;“你們out了。”而當我們輔導他的功課時,理應他知道的知識他卻不知道。

  我個人認為,依xx村父母對教育的重視程度,我覺得他們村完全可以集資在村委會辦一個科普報刊區(qū),向孩子們提供最新、最廣的知識。孩子們每周只回家一次,村委會完全可以承擔和支付這個費用。

  再者家長盡可能的創(chuàng)造條件,讓孩子們多接觸外面的世界,盡力拓展孩子的知識面,這對于孩子的學習心態(tài)的轉變或許是一個好機會,能激發(fā)他們的學習潛能。

  最后,家長也是一個重要方面,雖然xx村的家長均很支持孩子上學,但我仍然覺得他們做得不足。目前他們只是不阻止孩子上學,但他們不能很好的監(jiān)督孩子,給他們一定的壓力,同時他們能給予孩子的幫助不是很清晰,我希望他們能清楚地意識到,他們能做到的一定全力做到,目前不能做到的也能嘗試著去做,而不是像現在這樣一遇到困難便放棄。希望家長也能多了解一下外面的世界,這對孩子們只會有促進作用。

  在我參加調研的半天中,我發(fā)現當地的文化流傳下來的很少,譬如我所了解的山歌,當地的年輕人幾乎都不會唱,而會唱的只剩下70歲以上的老年人而且歌詞缺失嚴重。山歌的傳承已經出現了嚴重的斷層。山歌作為當地歷史文化傳承的一種方式,目前卻面臨這樣一種境況不能不讓人深思。當地是不是應該成立一個山歌組織,有組織的保留山歌歌詞,探尋山歌中的歷史,了解當地的變遷,教當地年輕的一代唱山歌同時創(chuàng)作屬于他們這一代的山歌。

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