在生活中，報告與我們的生活緊密相連，不同的報告內容同樣也是不同的。其實寫報告并沒有想象中那么難，下面是小編幫大家整理的社會調查報告3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
社會調查報告 篇1
調查目的：
通過了解我國民族地區的社會保障現狀和問題而進一步了解我國民族社會保障政
策，并對其不足之處加以討論，對問題進行解決，從新的時代要求和新的實際出發,以實現民族地區和其他地區的協調發展、共同繁榮,最終實現全國各族人民共同富裕.在發展中國特色社會主義的偉大實踐中,譜寫全國各民族大團結新的壯麗篇章.
調查過程：
一. 民族地區社會保障社會保障現狀
目前就我國經濟發展水平來看，沿海地區的社會保障制度完善的較為快速，而位于偏遠地區的少數民族地區的社會保障雖然有了一定的發展，但仍較為緩慢。主要由于我國民族地區分配位置及政策的不平衡。
我國是一個多民族國家，55個少數民族大都分布于欠發達的西部邊疆地區，人口雖占全國總人口的7%，土地卻占國土面積的63.4%，各民族地區發展水平差異極大。由于長期的自然演化和歷史發展變化，形成了獨具特色的自然生態環境和社會人文環境，6500萬貧困人口中，絕大多數是少數民族人口。
在今天，東部沿海地區經濟的飛速發展中，也浸透著民族地區犧牲局部利益的無私支援。從全國情況分析，發達地區的產品結構，以深度加工的、附加值高的制成品為主，精加工產品占有較高比重；而民族地區的產品結構，則是以原材料、一次能源、半成品、初級產品為主，精加工產品比重極低。在不合理的價格體系下，民族地區創造的部分經濟效益，以潛在效益、潛在價值的形式轉移到了發達地區。所以，民族地區人口因年老、疾病、喪失勞動能力或遭受重大自然災害的襲擊，生活失去基本保障時，從國家獲得基本保障是其基本權力之一。
顯然，民族地區社會保障體系的建立，是不能與沿海城市和發達地區同步發展和一個模式的，這是由其特殊性所決定的。因此，研究中國社會保障問題時，必需將民族地區社會保障做為一個單獨的議題提出來，納入研究視野，絕不能只以城市或發達地區為“樣本”。而且這樣的研究結果也是沒有普遍意義的，構建的社會保障體系也是不完備和殘缺的。剝離開少數民族地區，事實上也不可能建立符合中國特點、具有中國特色的社會保障制度。
總的來說，我國當今的民族地區的保障制度仍然不完善，民族地區為我國經濟發展的貢獻與其目前所享受到的社會保障不成正比，我國應盡快推出相關政策，以平衡我國社會保障東西發展不平衡的現狀，從而總體完善我國社會保障制度。
二．存在的問題
1城鄉社會保障失衡，社會保障權利嚴重缺失，保障體系極不健全。
我國社會保障制度長期實行城鄉二元結構模式，城鎮社會保障速度發展相對于農村較快，內
容也較為齊全、完善；而在少數民族地區，社會保障僅在社會救濟、救災、優扶安置、五保贍養方面有所體現，這些雖然是針對民族地區設定的，極具針對性，但是由于城市化的進程加快，農民失去土地，從而對于社會保障方面的政策需求更為迫切。但是，目前我國對于與少數民族息息相關的政策還處于一片空白的狀態。導致這種情況產生的根本原因是我國的社會保障體系的不健全，缺乏農村人民現實生活的基本選擇則。
2.保障體系脆弱，與東部地區的差距日益拉大
.民族地區社會保障存在的問題。民族地區農村低保起步晚。20xx年以前,全國建立城鄉低保
制度的有北京、天津、上海和浙江、廣東、福建、江蘇等省,主要是沿海和經濟較為發達的地區。民族8省區實行的是傳統的農村特困戶救助政策,基本沒有實行農村低保。20xx年以后,隨著國家社會保障政策的調整,民族地區才相繼開始實施農村最低生活保
障制度。
民族地區農村社保水平低。從20xx年第二季度農村低保標準看,呈現東、中、西部地區經濟社會發展水平的現實差異。統計顯示,農村低保標準低于年600元的縣、市、區數,全國平均水平為35.7%,東、中、西部分別為12.3%、38.3%、59%;農村低保標準超過1080元的縣、市、區數,全國為15.7%,東、中、西部分別為39%、4.8%、2%。京、滬兩市的農村低保標準全部越過1天1美元的國際貧困線。至20xx年第三季度,農村低保制度在全國2663個涉農縣(市、區、旗)全面實施。全國平均低保標準每人每月67元,上海233元,廣東134元,貴州56元,新疆53元,云南52元,內蒙古51元,廣西46元,青海45元,寧夏37元,西藏22元。民族8省區都未達到全國平均水平。
不僅民族地區農村最低生活保障水平低于全國平均水平,民族地區城市最低生活保障水平與全國平均水平比較也存在較大的差距。20xx年,全國城市最低生活保障平均標準為每人每月169.6元,西藏、寧夏、青海由于城市人口較少,人均保障水平略高于全國水平,分別為225.5元、172.3元、171.9元。其他民族省區都低于全國平均水平,云南168.2元、貴州150.6元、廣西147.5元、內蒙古147.1元、新疆131.1元。同年,全國城市最低生活保障支出標準為每人每月83.6元,內蒙古100.7元,西藏106.1元,青海103.4元,新疆85.2元,貴州85.4元,云南81.4元,廣西74.5元,寧夏71.9元。可見,民族地區城市最低生活保障支出標準又大多高于全國平均水平。這一低一高反映了民族地區城市最低生活保障與全國平均水平的差距。
3.社會保障立法滯后
目前，我國還沒有形成專門調整社會保障關系的基本法律，有管社會保障的規定是由勞動、
人事、衛生等部門有關職能指定的。國家專門的社會保障法律的缺失直接導致了我國少數民族地區的.立法失去了應有的參考和根據。再加上少數民族地區本身發展的落后性也導致其地區的社會保障立法與東部相比有明顯的滯后性，社會保障工作很多時候只能靠政策和行政手段推行。從而可知，少數民族地區社會保障立法的滯后嚴重的阻礙了少數民族地區社會保障政策的完善和推行。
三．解決方案
根據上述現狀和問題，我結合我國國家發展現狀，提出以下幾個解決方案：
1. 采取各種措施提高少數民族地區群眾收入，建立覆蓋面廣、多層次、多形式的社會保障體系。
促進社會的發展增加群眾收入是其根本，在提高群眾收入水平的前提下建立多
方面、多層次的社會保障體系，深入到人民生活的方方面面，尤其在貧困戶最低生活保障制度、醫療保險、養老保險以及失業保險方面的完善是少數民族地區人民迫切需要的。
2. 完善社會保障資金管理制度
隨著社會保障制度的逐漸完善，社會保障的資金管理成為重要的一部分，這需要我們建立資金管理制度，以實現資金的保值增值。對此，我們應首先拓寬集資渠道，鼓勵人們捐獻，有利于社會閑散資金的收集；其次建立專門的社會保障資金監管機構，實現資金的保值增值。
3. 加快少數民族地區的社會保障法律建設
在少數民族地區的社會保障法律建設中應注重政府的主導作用。同時比較研究和借鑒外國社會保障立法的成功經驗，尋求科學的立法方法和途徑，提供具有說服力的科學依據。盡快建立起具有中國社會主義特點、適合少數民族地區實際的比較完善的社會保障法律體系。
社會調查報告 篇2
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。
總體情況：
調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。”而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。”這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36。31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
環境保護
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
社會調查報告 篇3
首先，在學習方面，盡量考取一些資格認證，以備畢業后容易尋求工作。其次，積極參與學生會工作、社團活動，以及校外兼職工作，欲積累一定經驗，因此這就保證了商家利用學生會大搞校內宣傳，并充分利用兼職的高質量廉價勞動力成為可能。
通過以上調研結果可以看出，大學生的基本生活消費和心理整體上是現實的、合理的，但離散趨勢明顯，個體差異大。主要歸納為以下幾個方面：
⒈大學生消費有其不理性的一面
大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結果。拿手機產品來說，目前，有手機的大學生中，一部分有通信的需要，且家庭經濟條件允許;另一部分有通信需要，但是家庭經濟條件負擔不起的情況下“趨前”消費;還有一部分是既無通信需要又無家庭經濟條件負擔的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學生消費的示范效應，攀比心理導致的。
⒉大學生對品牌的忠誠度很高
大學生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果使用某種品牌產品產生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習慣，保持對此產品良好的忠誠度。比如洗發水，感性認識上的氣味清香，質量好，效果明顯，都會促使他們繼續使用下去。
⒊大學生更側重時尚性消費
學生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創新，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。對企業而言，中國移動做的較好，他們借助流行時尚代言人周杰倫為“m-zone ”加油助威，同時利用學生追求物美價廉的心理，推出學生卡，從而贏得不菲的業績。
給商家的一些建議：
�、睘楸苊飧鞔笤盒＝y一購書亂收費之嫌，國家20xx年明文規定，不強制學生通過學校渠道來統一購書，因此，絕大多數學生通過班級集體在外書店訂購，價格按8.5折。我認為這便為書商、網絡書店提供了良機，如果在開學之際，書商能夠去各大院校通過學生會主動聯系采購，并且能夠折價更低一些，勢必會贏利不菲并能最終實現學生、商家互利互惠。同樣，各大網絡書店在這方面也尚需改進，其渠道不夠透明，信息不夠明確，這便嚴重阻礙銷售。
�、餐ㄟ^調查，可看出大學生對日用品的消費尤其是洗發水的消費比例很大。各大洗發水商家應注意大學生這一特殊消費群體，并更側重于自身產品的差異化，特殊化，比如生產有利于清醒大腦，集中精神的洗發品牌等等。
�、吃谝粋�地區的各大院校周邊開設連鎖快餐店，提供專門針對學生的特色飯菜，并憑借良好的快捷的服務，干凈衛生的就餐條件必能贏的廣大學生的青睞。
總之，大學生群體消費市場在逐漸擴大，人們對其關注也逐漸提上日程。因此，大學生消費市場定將成為商家的必爭之地，各企業、商家應深度拓展其消費市場，搶得先機。
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