尊敬的x縣縣委、政府領(lǐng)導(dǎo):
茲有x縣眾多信仰佛教居士，響應(yīng)xx提出的對(duì)內(nèi)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，對(duì)外促進(jìn)和諧世界建設(shè)的偉大號(hào)召，為全面落實(shí)建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，切實(shí)作好群眾工作，化解由世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，尤其是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展催生的“雙重緊張”與“雙重焦慮”(國(guó)家宗教管理局局長(zhǎng)葉小文《和諧世界，從心開始》)，傳承中華傳統(tǒng)文化，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，促進(jìn)雙文明建設(shè)，滿足群眾的宗教信仰需求，指導(dǎo)x縣佛教徒正常學(xué)習(xí)和交流，依照中華人民共和國(guó)憲法賦予的公民享有宗教信仰自由的權(quán)利和宗教法規(guī)相關(guān)條款，特申請(qǐng)成立“x縣佛教居士林”，懇請(qǐng)批準(zhǔn)。
以下為申請(qǐng)籌建的協(xié)會(huì)相關(guān)情況：
一、 概況
1.名稱：x縣佛教居士林
2.宗旨：協(xié)助黨和人民政府貫徹宗教信仰自由政策，維護(hù)佛教界的合法權(quán)益;傳承佛陀的偉大教誨;時(shí)刻發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)佛教居士林的自身建設(shè);興辦佛教事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。高舉愛國(guó)、愛教、愛社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全縣佛教信眾，堅(jiān)持走佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路，積極踐行“人間佛教”思想，自覺(jué)協(xié)調(diào)、支持縣內(nèi)其它合法宗教的共同發(fā)展，進(jìn)而為本縣經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展搭建一個(gè)多層次的交流、合作平臺(tái)，為社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、祖國(guó)統(tǒng)一、世界和平作貢獻(xiàn)。
3.原則：愛國(guó)愛教，奉法守戒，心在極樂(lè)，愛灑眾生，圓融佛法，和合信眾。
4.業(yè)務(wù)范圍：
①響應(yīng)xx、xx總理關(guān)于建設(shè)和諧社會(huì)、和諧世界的號(hào)召，引導(dǎo)大眾了解佛教，正確認(rèn)識(shí)佛陀的教導(dǎo)，從個(gè)人內(nèi)心開始，棄惡揚(yáng)善，清凈自心，對(duì)內(nèi)構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)外共建和諧世界，從而為世界和平、人類福祉作出貢獻(xiàn)。
②積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，結(jié)合本地的具體情況，由小及大，開展形式多樣、針對(duì)性強(qiáng)的各種公益慈善事業(yè)、切實(shí)為當(dāng)?shù)仄胀ㄈ罕娢镔|(zhì)、精神生活的改善和提高作一些實(shí)實(shí)在在的事情，如扶貧助困、送醫(yī)藥下鄉(xiāng)、捐資助學(xué)、敬老愛幼、臨終關(guān)懷、護(hù)生環(huán)保等等一系列力所能及的事情，從而造福社會(huì)，利益有情。
③協(xié)助政府宗教事務(wù)部門依法管理宗教事務(wù)，落實(shí)宗教政策，維護(hù)佛教界的合法權(quán)益;加強(qiáng)管理，做好服務(wù)，依法開展正常的教務(wù)活動(dòng)。
④教育佛教信眾遵守憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定;引導(dǎo)和教育佛教信眾護(hù)持三寶、弘揚(yáng)佛法，反對(duì)邪教;提高信眾文化素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為莘縣各項(xiàng)事業(yè)和諧發(fā)展構(gòu)建良好的環(huán)境。
⑤積極開展對(duì)外友好交往，做好訪問(wèn)接待，開展對(duì)外學(xué)習(xí)，適時(shí)舉辦各種聯(lián)誼，促進(jìn)對(duì)外佛教文化交流。
⑥積極開展佛教文化學(xué)術(shù)研究，編印佛教文化書刊，繼承、弘揚(yáng)佛教文化遺產(chǎn);協(xié)助政府保護(hù)佛教文化遺產(chǎn)。
⑦密切聯(lián)系廣大佛教徒，深入調(diào)查研究，如實(shí)反映情況，向有關(guān)部門提出意見和建議。
5.機(jī)構(gòu)組成：各機(jī)構(gòu)具體職能見的x縣佛教居士林章程(草案)》
二、申請(qǐng)理由：
1.是實(shí)踐和推進(jìn)xx提出的“雙和模式”，即對(duì)內(nèi)建設(shè)和諧社會(huì)，對(duì)外促進(jìn)和諧世界建設(shè)號(hào)召的需要
當(dāng)今世界，尤其是中國(guó)快速、平和的發(fā)展，引發(fā)了雙重緊張，即人與人關(guān)系的緊張和人與自然環(huán)境關(guān)系的緊張，形成了雙重焦慮，即社會(huì)失范和文明失范的焦慮，“雙和模式”是黨和國(guó)家深刻洞察當(dāng)今世界現(xiàn)狀而慎重提出的對(duì)治雙重緊張和雙重焦慮的重大舉措，引用國(guó)家宗教管理局局長(zhǎng)葉小文的話，“‘雙和模式’是一項(xiàng)關(guān)乎人類未來(lái)的系統(tǒng)工程，各種文明都要為建設(shè)和諧社會(huì)添力量，做貢獻(xiàn);各種宗教要為建設(shè)和諧世界出主意，想辦法。佛教以追求圓滿和諧為指歸，有著深刻的和諧思想與和平理念，可以為推進(jìn)‘雙和模式’做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。”
三、相關(guān)背景：
1.當(dāng)前形勢(shì)
① 山東佛教發(fā)展與其他省市佛教發(fā)展相比，嚴(yán)重滯后改革開放初期，南方沿海省市積極落實(shí)黨的宗教政策、發(fā)展文化旅游，很多名山大川的寺廟不但得到了復(fù)建，而且也興建了更多寺廟及大型的露天佛像，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)注入了新的活力，為傳承中華傳統(tǒng)文化提供了平臺(tái)，為疏導(dǎo)壓力、緩和社會(huì)矛盾、穩(wěn)定人心做出了積極貢獻(xiàn)，通過(guò)近30年的發(fā)展，僧人管理寺院已經(jīng)寫入了國(guó)家相關(guān)的法規(guī)，寺廟的恢復(fù)建設(shè)、佛教的正常活動(dòng)已逐步步入正軌，但在山東，佛教的恢復(fù)才剛剛開始。
②x縣佛教發(fā)展和其它縣市相比，嚴(yán)重滯后聊城八個(gè)縣市幾乎均沒(méi)有佛教居士林。但作為影響中國(guó)歷史最重要的宗教——佛教，卻沒(méi)有一個(gè)佛教居士林，更沒(méi)有一個(gè)僧寶住持方便活動(dòng)的場(chǎng)所，不能不說(shuō)是一種宗教、文化發(fā)展的極大不平衡，佛教作為文化紐帶的作用明顯不足。
x縣一旦成立佛教居士林，可以預(yù)計(jì)，佛教事業(yè)一定能蓬勃發(fā)展，多種宗教的平衡發(fā)展，必然能為x縣的和平穩(wěn)定做出積極貢獻(xiàn)。
以上幾點(diǎn)巨大的差距，僅僅想說(shuō)明，如果x縣的佛教居士林能夠批準(zhǔn)籌辦，進(jìn)而建立相應(yīng)的活動(dòng)場(chǎng)所，必然會(huì)得到廣大居士的大力支持，為x縣的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展起到潤(rùn)滑調(diào)劑的作用，旅游文化事業(yè)的發(fā)展也將如虎添翼。
2.其它的有利條件：
①改革開放以來(lái)，尤其近幾年，在縣委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，城鄉(xiāng)建設(shè)有了飛速發(fā)展，人民生活水平極大提高，社會(huì)穩(wěn)定，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日日上。黨的宗教政策切實(shí)得到落實(shí)，信教群眾歡欣鼓舞，團(tuán)結(jié)一心，積極參加社會(huì)建設(shè)。
②x縣近千年佛教文化的積淀，產(chǎn)生了不少高僧大德。目前擁有一批信仰純正、修行多年、素質(zhì)較高的大德居士，他們將成為x縣佛教事業(yè)的中堅(jiān)力量。
綜上所述，無(wú)論是從物質(zhì)條件還是精神條件上，都具備了成立x縣佛教居士林的基礎(chǔ)。在此，懇請(qǐng)各級(jí)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)籌建x縣佛教居士林。
申請(qǐng)人：x縣佛教居士林全體發(fā)起人
申請(qǐng)日期：
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