觀眾評演員，食客評廚師，大概已是天經地義，無人質疑的了。如今提出學生評教師，有人就頗感疑惑了。探析其原因主要有三：
其一，師為尊、師為上，學為卑、學為下，這是我國沿用了上千年的舊道德倫理。
這個舊道德倫理雖早已遭到嚴厲的批判，但在一些人的思想深處形成的觀念卻依然根深蒂固。位卑、位下者要對位尊、位上者品頭評足，一時總難以接受，總感有點不是滋味。因此，這里有一個徹底轉變觀念的問題。演員與觀眾，廚師與食客是平等的，老師與學生同樣也是平等的。用現在的時髦話說，演員、廚師、老師都是服務者。服務者聽取服務對象的意見，理所當然。
其二，學生年青，肚子里的那點“水”還是老師給的，學生評老師能評出個啥明堂，評的結果可信嗎？
特別是那些學習不好的學生，那些挨過老師克、受過老師批的學生，可能借評教之機而給老師難堪。誠然，有個別學生可能如此，但這并不會妨礙學生評教成功的大局。有的學校在一個班的學生評教中去掉五個最高分、去掉五個最低分，事情就基本擺平了。如果學生評教時，學生中多數都對某老師進行“報復”，這個評價本身就值得深思了。至于學生肚子里的“水”，的確比老師少得多，但老師講的內容學生是否聽懂了、接受了，老師對學生是否尊重、是否平等相待，老師是否全身心投入教育教學，學生是最直接的感受者，這種感受別人是無法替代的`。如果老師自以為好，專家聽一兩節課也認為好，但大多數學生卻說“不”，這個“不”應該值得尊重，至少值得老師反省。
其三，學生評教運作上的一些失誤或缺乏經驗
例如，對學生考評老師的目的、意義、要求、做法，在學生中進行教育還不深透，實施時組織不周密，出現了一些無序或這樣那樣的偏差；對學生的評價意見“權值”看得過重，缺乏領導、專家參與的應有的綜合評價；簡單化的公布學生評價結果，一些本可避免的偏差卻未能避免，引發一些新的不公。不過，這些問題都是學生評教具體運作中的問題，而不是學生評教這件新事物“根”上產生的問題。通過不斷地總結經驗教訓，不斷地改進，這些問題是可以克服的，是有辦法解決的。
教育教學過程是一個極其復雜的過程。以前評價這個復雜的過程基本只靠學生考分一把尺子，因而造成諸多“應試”弊端。學生評教的出現，有望從根本上打破一把尺子評教的舊格局，以利于推進素質教育全面深入地發展。因此，正確的態度應是大膽推動學生評教，形成制度并把它推向完美，而不是其他。