我國普通高中的教育體系由最初的全國各地大統一發展到文理科的出現，接著給予部分省市自主開展高中課程改革，給予有能力的出版社出版高質量的高中教材，打破了曾經人教版教材一枝獨秀的局面，后來選修課的出現使高中展現出新的活力。以下是小編為大家整理的鄭州九中高中部怎么樣相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
師資力量
教職工145人，139人為本科以上學歷。其中，國家級骨干教師6人，博士2人，碩士46人，省級骨干教師、名師、學科帶頭人、拔尖人才等共43人，高級教師69人（正高1人、特級教師6人）。
特級教師：賀效祖（化學）
國家級骨干教師：楊明亮（語文）、賀效祖（化學）
學術技術帶頭人：謝翠梅（英語）、孫國巖（化學）
省級骨干教師：趙自乾（語文）、朱麗（數學）、袁學敏（數學）、趙玉琴（數學）、謝翠梅（英語）、路金吾（英語）、孫國巖（化學）、方濟民（地理）、劉春霞（地理）、韓海鷹（信息技術）
省級學科帶頭人：胡峰（語文）、陳曉（數學）、賀效祖（化學）、黃穎慧（政治）、李書慶（政治）、楊彤（體育）
省級優秀教師：王鳳琴（生物）
省級文明教師：鄧軍軍（化學）
學校精神：精一執中
“精一”，強調的是聚人之精神于一。唯精，才能誠�！爸琳\無息”，去掉一切雜念，達到至誠無息的狀態，方能認識天地萬物，才能無私無畏，探索真理，繼而發現真理。
天人合一、人我合一、知行合一，三者一起努力，才能做到精一。
天人合一，是要解決人與自然的關系。人心不安的一大原因，亦是從古到今存在的原因，人與自然的關系所引發的問題。環境污染，氣候變暖，自然災害等等，都是人與自然關系失諧的表現。要認識天地萬物，而不是割裂天地萬物俱合于一的有機聯系。就是將事物置于整體中，運動中，發展中，變化中去認識，而不是靜止地，孤立地，片面地，按教條，專業，學科去認識。也就是說，認識活的事物，從而，形成活的認識。只有這樣才能認識到人與自然的關系，人與自然一體，不能對立，不能狂妄地征服，只能利用。
人我合一，旨在解決人的社會關系。人心不安的另一大原因即出于此。人與人，國與國，社會與社會，群體與群體，文化與文化，民族與民族等等關系，都是人的社會關系。各種文化沖突，社會矛盾，利益對抗，民族仇殺等等，大都是這一關系沒有解決好所引發的。人我合一，即孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”。以對己之心對人。不欺己便不欺人；不以己為工具，便不以人為工具；熱愛自己的國家、民族和文化，也尊重他人的國家、民族和文化。也就是對人對己都合于一。
知行合一，是要解決認識與行動的關系。這是人心不安的又一大原因。其癥狀在于示人之言與實踐之行的脫節。即常說的“誠信”問題。知行合一強調明里與暗里，人前與人后，言與行，虛與實，理論與實踐等等的合一。
“精一”就是上述三者的高度概括。而“執中”，就是要立足中原大地，立足天地之“中”，時間之“中”，去尋求教育之“中”�！爸小睙o處不在，無時不在，“尋中”、“問中”，就是要努力尋求人與自然的最佳契合點。人們“尋中”、“問中”是永無止境的。教育作為一種不斷探索的創造性勞動，本質上也是“尋中”、“問中”的過程。這種探索既是日常的，又是常新的，也要去不斷尋找最適合的方法，不能一勞永逸。因此，“尋中”、“問中”的過程既是教師心靈生長的本質，也是教師終生的事情，每一位教師要不斷探索新教法，幫助學生樹立新理念，促進學生精神的不斷成長。我校確立“精一執中”的學校精神，“精一”就是強調要專注，通過“尋中”和“問中”去發現和認識自然的規律，找到教育的本真，從而達到“執中”的目的。
“精一執中”，落到實處，在于一個“中”。
校訓：修己達人，九德惠風
“精一執中”始于“修己”，任何德行的養成，學問的獲得，真理的.探索，事業的成功，都源于“修己”；始于“修己”而旨在“達人”。所謂“達人”，通常是指在某一領域非常專業，出類拔萃的人物，或指在某方面很精通的人，即某方面的高手。這個稱呼已經被越來越多的網友接受和喜愛，成為流行用語。在這里，“達人”是“使人達”的意思，就是使人成為道德高尚，品行端正，學識高遠學業有成的人。“九德惠風”是對德的最高境界的表述，“九德”是對“修己”的具體要求，就是擁有各種美德，這就是對九中的要求。立足于修己的整個九中，其對社會的影響，通過每個老師施教于每個學生，每個學生的發展又拓展到每個家庭，而后又輻射到整個社會，便成了和暢之惠風。這就是學校反哺社會之意蘊。
“修己達人，九德惠風”之始在“己”，而己所修之德，在“九”，于是，在學校精神與校訓間又含有“九中”之義。學校在鄭州，鄭州為中原、中州之心臟。自古得中原者得天下，群雄逐鹿中原，問鼎中原者便是天下之主宰。
在學校精神的指引下，先修己，再達人，教師本人修養了“九德”，如溫暖的春風去影響他人，找到教育之“中”、教育之本，去培養出一批批的社會主義四有新人。
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