當品味完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《京瓷哲學》的讀后感通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《京瓷哲學》的讀后感通用1
三年的研究生生涯馬上就要結束了，自己到現在還沒有養成良好的讀書習慣，真的很慚愧。三年來讀了很多稻盛先生的書，他的很多哲學思想我都是贊同并且想要去做到的，但是真的如他所說，一定要付出不亞于任何人的努力才能做得很好。
京瓷哲學這本書是京瓷員工內部交流的手冊，內容充實，它里面包含了京瓷從創業之初到成為世界領先企業所堅持的一貫作風，它不僅僅是一本經營哲學書，更是一本做人之書。
我們要時刻保持樂觀開朗的`心態，我一直覺得我是一個活潑開朗的人，但慢慢才發現我不是真正的樂觀開朗，有時候我會在意別人的看法，有時候我會抱怨牢騷滿腹、有時候也會嫉妒別人，這些都是我之前不曾意識到的，原來我內心還是很多負面情緒的，但是現在的我慢慢的學習真正的樂觀開朗，慢慢的去不理會他人的目光，學著不抱怨、不發牢騷、不妒忌別人，真正的祝福別人，真正為他人著想、懂得去感恩、感謝身邊所有的人。人生短暫，我們何苦要為難別人又為難自己呢。
貫徹完美主義這一點自己做的也不夠，一直以來粗枝大葉、毛毛躁躁的，經常只是追求完成工作，而沒有對自己更高的要求。以后生活中，要嚴格要求自己，爭取事事做到最好然后再爭取做到完美。
感謝三年來我的導師林老師能夠用稻盛先生的哲學指導我們，讓我在課題組這個小家庭里面找到了溫暖，得到了友誼。在這個小集體里，我們如兄弟姐妹一樣相處，我們一起徒步，一起吃火鍋、一起玩游戲等等，這一切都將成為我以后美好的回憶。
《京瓷哲學》的讀后感通用2
起初知道稻盛和夫，是他在20xx年初以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長，并在一年的時間內使日航扭虧為盈，這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后，再次續寫經營之神的輝煌篇章。在稻盛看來，日航的成功重建，只是又一次驗證了其"以心為本"、"利他主義"經營哲學的正確性，他強調必勝的理由無非是：正確的思想，純粹的動機，強烈的愿望，不亞于任何人的努力。
這次我終于有機會拜讀了全本的《京瓷哲學》，對稻盛的經營哲學有了一個較為全面的認識，感覺受益匪淺。因為稻盛的哲學實際上是對"作為人，何謂正確"這個問題的思考和正向解答，是在最根本和最廣泛意義上的、對人生和經營原點的積極探索和闡述。并且他在書中將這些深奧的道理輔以諸多親身經歷的實例，用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量，可謂是上善若水、潤物無聲，善莫大焉！
私以為，無論是作為原點的.判斷基準、作為核心的成功方程式、作為根干的經營理念，還是京瓷哲學78條每一條背后的精神實質，道稻的哲學可以適用于我們生活的方方面面，適用于中國傳統的修身、齊家、治國、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內心里真正接受并在實踐中踐行稻盛的哲學，則我們必將可以克服前進中的一切困難，最終走向成功的輝煌。
簡言之，道稻從其50多年的社會實踐中總結和感悟出來的經驗，正印證了誠實、正直、勇敢和友善，對我們的生活、工作乃至是人類社會的發展具有不可替代的借鑒和指導意義，希望有更多的人們能熟讀此書，并從中獲益！
《京瓷哲學》的讀后感通用3
起初知道稻盛和夫，是他在20xx年初以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長，并在一年的時間內使日航扭虧為盈。這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后，再次續寫經營之神的輝煌篇章。在稻盛看來，日航的成功重建，只是又一次驗證了其"以心為本"、"利他主義"經營哲學的正確性，他強調必勝的理由無非是：正確的思想，純粹的動機，強烈的愿望，不亞于任何人的努力。
這次我終于有機會拜讀了全本的《京瓷哲學》，對稻盛的經營哲學有了一個較為全面的認識，感覺受益匪淺。因為稻盛的哲學實際上是對"作為人，何謂正確"這個問題的思考和正向解答，是在最根本和最廣泛意義上的、對人生和經營原點的積極探索和闡述。并且他在書中將這些深奧的道理輔以諸多親身經歷的實例，用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量，可謂是上善若水、潤物無聲，善莫大焉！
私以為，無論是作為原點的判斷基準、作為核心的成功方程式、作為根干的經營理念，還是京瓷哲學78條每一條背后的`精神實質，道稻的哲學可以適用于我們生活的方方面面，適用于中國傳統的修身、齊家、治國、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內心里真正接受并在實踐中踐行稻盛的哲學，則我們必將可以克服前進中的一切困難，最終走向成功的輝煌。
簡言之，道稻從其50多年的社會實踐中總結和感悟出來的經驗，正印證了誠實、正直、勇敢和友善，對我們的生活、工作乃至是人類社會的發展具有不可替代的借鑒和指導意義，希望有更多的人們能熟讀此書，并從中獲益！
《京瓷哲學》的讀后感通用4
目，點點滴滴匯聚成文，都是京瓷從小到大一步步發展的過程，回顧這個過程，貫穿于字里行間的，都是稻盛先生的創新。
所有的創新點滴可見。如：因為不懂管理，所以才有了集體決策，有了全體創業人員共同的公司；因為不懂復式記賬，才有了經營會計的產生；因為不知如何經營，才有了“作為人，何為正確”的靈魂拷問；為了不讓員工犯錯和誤入歧途，才有了雙重確認的原則……
這種創新，正因應了稻盛先生的總結，當不行（不懂）的時候，才是工作的開始，也正是創新的開始。細細思考，在這創新的背后，始終兩條主線交叉出現，相輔相成。這就是哲學和經營。
稻盛先生從哲學的角度，經營人心，提出了心靈終極之問。“作為人，何為正確？”，而不是“作為人，何為成功？”。通過正確的判斷，即大是大非的原則界定，發揚人的善意的一面，結合制度，管理人的'“惡”的一面，這種哲學思維，貫穿于京瓷文化的方方面面。
在經營方面，稻盛先生在其哲學的指導下，力求簡單，化繁為簡，充分展現出了大師級的水平，以“銷售最大化，費用最小化”，歸納總結了“經營會計”的科目；以市場的供需水平，進行定價和銷售，理順了“利他”和“經營”的關系，將西方經濟學與東方哲學完美結合。
京瓷哲學是京瓷發展的經驗總結，是其長盛不衰的法寶，對其他公司的經營與管理，具有極其重要的參考意義和借鑒價值，同時，對我們把握人生，規劃未來，也有經典的指導意義。
稻盛和夫，被尊為經營之圣，確是實至名歸，當然，如果他不介意的話，加上“人生導師”的稱號，也不為過。
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