讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的中學生唐·吉訶德讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中學生唐·吉訶德讀后感1
我應該是早幾年前就想拜讀這本世界名著的了，但是因為一直執(zhí)著于楊絳先生的譯本，而又恰巧沒遇到，所以一直擱置了。但是，在我讀完這本楊絳先生所譯的《堂吉訶德》后，我覺得所有的等待都是值得的。其實，翻譯也是又一次創(chuàng)作。楊絳先生和塞萬提斯先生彼此創(chuàng)造的完美結(jié)合才得以讓我等今天有幸拜讀此大作。
這部著作中印象最深的應該就是堂吉訶德和桑丘了，我們的“哭喪著臉”騎士和“最逗樂”的侍從。堂吉訶德本身是位高明的鄉(xiāng)紳，但因受“騎士小說”的影響常常會做出常人覺得滑天下之大稽的事，比如會把風車當成巨人去挑戰(zhàn)、會沖入羊群戰(zhàn)斗。我們會覺得這很荒唐、很傻氣，甚至很可笑，但又可以感受到他是多么嚴肅和認真地去做這些事，又會很心疼，很敬愛他。常常會看著看著就放聲大笑，笑過后又會悲傷地流淚，好像我自己也是一個“瘋子”。我知道當小男孩被雇主綁在樹上打時，他出手相助是出于好意，但卻又好像是辦了“壞事”。似乎他的被創(chuàng)造就是為了“取悅”別人，看看那些公爵或客店的人怎么將他當成“傻子”似的捉弄，只為看他的笑話�？墒前褎e人當傻子、瘋子捉弄、整蠱的人，不恰恰是瘋子、傻子嗎!有些人的瘋傻是沒有意識的，有些卻是故意為之呢!
在這部著作里，要說我最喜歡的情節(jié)，覺得最有趣、最有意思的地方，那就非堂吉訶德和桑丘的對話莫屬了。這些對話讀著覺得輕松、有趣，沉下來思考，原來又都暗藏哲理呀!像這樣在輕松、愉快的氛圍中漸漸明白很多道理，我真是極為滿足，極為欣喜的'。無比感嘆塞萬提斯先生的才，這樣的“雙主人公”設(shè)置成就了堂吉訶德和桑丘不可撼動的“歷史地位”。沒有桑丘的話，堂吉訶德將不再是我們認識的堂吉訶德;沒有堂吉訶德，桑丘也將不再是我們認識的那個逗趣的桑丘了。
塞萬提斯先生寫這本書的最初用意據(jù)說是為了諷刺當時極為風行的“騎士小說”，但時間似乎賦予了這部著作更多的意義。那對您來說它的意義是什么呢?還得您“親身跟著堂吉訶德去冒險一番”也能知曉呢!
中學生唐·吉訶德讀后感2
一個神經(jīng)兮兮的人，騎著匹瘦馬，手拿一桿長矛，旁邊還有個肥胖的騎驢的仆人。這大概就是人們對堂吉訶德的印象。這大致沒錯。他“堪稱精彩”的表演紅透了整個世界。以至于當西班牙國王看到一個學生在邊看書邊狂笑時，說“他一定在看《堂吉訶德》。”
堂吉訶德在游俠歷程中的確是瘋瘋癲癲：他向風車沖去，結(jié)果人飛了，但他認為這是鏟除惡魔;他以為解救了牧童，結(jié)果揚鞭而去后，牧童也被打得死去活來，他自我感覺倒相當良好;他把羊群當軍隊，把客店當城堡。在他看來，自己就應該是一個行俠仗義、濟危扶困的騎士。可英雄沒當成，倒給大家留下了一個“狗熊”般的負面形象。
堂吉訶德的理想是很美好的，甚至可以說是偉大的。我們不能因為他的行為就全面否定他——從實質(zhì)上講，他在努力追逐自己的夢想。可這個夢想太虛幻，太脫離實踐，因而他屢屢碰壁。堂吉訶德在實踐一個他無法完成的事。從這一點上講，堂吉訶德是個可敬的人。
而他之所以干了那么多荒唐事，名聲不好，同樣因為堂吉訶德在實踐一個他無法完成的事。他把結(jié)局想得太美好了，根本沒想到這事是否真的合理。以至于他那偉大的夢想由于脫離實踐只能化作一團迷夢�？蛇B連失敗不僅沒讓他清醒，反而使他瘋狂——誰勸他都沒用。從這一點上講，堂吉訶德是個可悲的人。實際上，整篇《堂吉訶德》都是在講述理想與現(xiàn)實之間的矛盾。
不只是17世紀的堂吉訶德，20世紀的我們在生活中也很容易陷入“理想與現(xiàn)實“的矛盾之中。如何權(quán)衡理想與現(xiàn)實的矛盾也是作品意思里提出的最重要問題。我認為，在那時我們不如多靠近堂吉訶德的仆人桑喬的現(xiàn)實型思維。因為夢想只有連接現(xiàn)實，它才有意義。但是，我們也不應該放棄夢想，庸庸碌碌，否則我們的生活也將變得毫無意義。
《堂吉訶德》與它其中所蘊含的哲理，依然值得世人深思。
中學生唐·吉訶德讀后感3
利用這個寒假的時間，我終于讀完了塞萬提斯的《堂吉訶德》這本名著。我的內(nèi)心五味雜陳，這是一部讓我的心情感到很復雜的小說，它讓我開懷大笑的同時，也讓我備感沉重。
最開始我只是在書里面隨意地翻看了一遍，根本沒有看懂啥意思，就覺得堂吉訶德是個傻乎乎的人，整天以為自己是個騎士，到處“行俠仗義”，后來還有個追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途。
書中記敘了唐吉訶德的兩次出行旅游，最終被朋友帶回了家�？商眉X德這個人，給我的印象是多種多樣的。他時而是一個瘋癲可笑的騎士，瘋子，時而又有理性，講道德，顯然他是飽讀詩書，十分有正義感的法國紳士。在許多危機關(guān)頭總能體現(xiàn)出他的英勇果斷，并在一些細節(jié)上可以體現(xiàn)出他的宏圖大志，好在最終他清醒了，卻落得了一個悲慘的結(jié)局。
他一心追求正義，成為令眾人啼笑皆非的瘋子，落得個狼狽不堪的下場，是他的觀念造成的。他寧可舍掉性命，卻絕不放棄理想，他之所以尊重自己的性命，就是為了實現(xiàn)自己的理想。而他的侍從桑丘的確很傻，且又癡中有黠，可是他對主人很忠實，知恩圖報。他既是堂唐吉訶德的陪襯也'是他的對照。只是前者注重理想，后者在乎現(xiàn)實而已。
其實，我很敬佩唐吉訶德的理想：堅持自我!于是，我在想一個人一直堅持一種對的東西，而且只是做法上與其他人不同的時候，為什么就被視為另類，而且不斷被人取笑呢?當今現(xiàn)實生活中有很多名人，如馬云，馬化騰，比爾蓋茨等這些著名的人物，他們或許也就永遠沒有成功的日子，也自然不會取得像現(xiàn)在一樣的成就。馬云曾經(jīng)說過，他在堅持自己的理想創(chuàng)業(yè)的時候，以前也經(jīng)常被人說是騙子、瘋子……但是他卻一直在堅持著自己認為是正確的理想。而今的馬云已經(jīng)成了家喻戶曉的成功人士了。這些都跟堂吉訶德一模一樣，但是書中的堂吉訶德最后郁郁而終，而現(xiàn)實中的馬云卻春風得意。
我所說的這些想法也許不成熟，但我也想像堂吉訶德那樣，成為一個懲惡揚善的大英雄。但這距我現(xiàn)在還很遙遠，我當下首要的任務(wù)就是，努力學好科學文化知識，將來為祖國的建設(shè)和發(fā)展貢獻出自己的一份力量。
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