當細細品完一本名著后，你有什么總結呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的我世界觀讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
看了物理學家愛因斯坦的《我的世界觀》這本書對我的幫助及其大，本來我想的是，一位物理學家看到的世界一定跟我們不一樣，畢竟作為物理學家，思維方式肯定是不一樣的。但卻是相反的，他的世界觀與平凡人一樣，只不過將人人都有的世界觀做到了極致，從而成為了一個不同尋常的人。
“我們這些總有一死的人的命運多么奇特！我們每個人在這個世界上都只作一個短暫的逗留目的何在，卻無從知道，盡管有時自以為 對此若有所感。但是，不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的──首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依賴于他們的喜悅和健康；其次是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物質生活都是以別人（包括生者和死者）的勞動為基礎的，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。
我強烈地向往著儉樸的生活。并且時常發覺自己占用了同胞的過多勞動而難以忍受。我認為階級的區分是不合理的，它最后所憑借的是以暴力為根據。我也相信，簡單淳樸的生活，無論在身體上還是在精神上，對每個人都是有益的。”這一段話讓我印象很深，我們的.社會就是由人組成的，而每個人都是不同的，他們都以自身的性格去影響他人。無論是親人還是朋友，又或者是陌生人，我們的命運都是交錯在一起就如同一張大網。當他做任何事情時都會想到自己的同胞、周圍的人，他提倡我們過節儉的生活，因為這樣我們以及我們的同胞都不會受累。他在體會他人的感受上反對階級的區分。他在前一部分解說了他的世界觀，他認為真正的科學精神具有宗教情懷，就像單純的愛戀一樣，只為尋求科學的真理而不為其他。
“我完全不相信人類會有那種在哲學意義上的自由。每一個人的行為不僅受著外界的強制，而且要適應內在的必然。”愛因斯坦認為活著是為了追求自由與理想,那么人到底有沒有真正意義上的自由呢?我想這在很大程度上取決于我們自己所選的道路。如果我們完成應盡的義務與責任,那么,我們就可以享受到因成功和滿足帶來的輕松地撫慰,也就是我們渴求的自由。
當我們的生活被欲望所充斥時,永無止境的不滿足,毫不停歇的你追我趕,到那時,何來自由?所以說,真正意義上的自由并不尋在,但是,我們可以用一顆樂觀的心來嘗試著給予自己,少一分欲望,多一分自由。再來談一談我們的理想。我們每個人都有理想,這些理想決定著我們前進的方向。當我們擁有一個崇高的理想時,自然便會鄙視世俗的享受與安樂。因而,追求理想和自由,同樣也是為了生存,為了讓我們的存在變得有價值,為了讓我們能夠時刻緊隨社會的腳步,不會時間的洪流帶向遠方。
“我總覺得，人們所努力追求的庸俗目標──財產、虛榮、奢侈的生活──都是可鄙的。我有強烈的社會正義感和社會責任感，但我又明顯地缺乏與別人和社會直接接觸的要求，這兩者總是形成古怪的對照。”愛因斯坦清醒的反思了自己的不足，他認為自己未曾全心全意地屬于自己的國家、家庭、朋友，甚至最接近的親人；在這些關系面前，他總感覺有一定的距離并且需要保持孤獨，因為這樣能夠在很大程度上不為別人的意見、習慣和判斷所左右。敢于沖擊各種陳舊的傳統觀念，不拘常規，走自己的路，是愛因斯坦治學的基本精神，同時也是愛因斯坦終身的人格特征。
他有高于常人的追求，并因此而堅持獨立思考。我們亦應做到“走自己的路，讓別人說去吧！”做該做的，想做的，能獨立思考的，能靠自己做的就能發揮自己的所能，這樣才能適應社會生活。讀書、學習、生活，各個方面都應有自己的主見，這樣才能使自己在往后的人生道路上走得更遠、更有自信。
此外，愛因斯坦《我的世界觀》還寫了他的政治思想是民主主義，讓每個人都作為個人而受到尊重，而不讓任何人成為崇拜的偶像。在人生的豐富多彩的表演中，最真正可貴的是有創造性的、有感情的個人，是人格；只有個人才能創造出高尚的卓越的東西。他的政治上崇尚民主，在人格上追求有創造性的、有感情的自由。
他還高度評價人類對“奧秘”的勇于探索精神，堅守真正藝術和真正科學發源地上的基本感情。可以說，人文精神和科學精神在他身上得到真正的統一。
他是他，也只是他，凡人成不了名人，命運是不同的，雖然他對人類的貢獻無論在科學研究上還是社會進步上都是偉大的，但是他無法也不能改變大多人凡人追求財產、享樂的生活，而他追求的真、善、美，也得倚靠財產、享樂的生活，也必然會對財產有所追求。金錢雖不是萬能的，但在現實生活中，可以說無財卻也是萬萬不能的。無財便無食、無宿，他也無法向著他的理想而前進。這就是愛因斯坦，這就是愛因斯坦的世界觀。
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