當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《無聲的語言》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《無聲的語言》是跨文化傳播（交際）學(xué)的奠基之作，視野宏闊，洞見深刻，理淪嶄新。霍爾按知覺程度將文化分為娃形、隱形和技術(shù)性三個層次，按內(nèi)部構(gòu)造將文化分為元素、集合和模式。他系統(tǒng)講解直觀而實用的“文化教學(xué)示意圖”，解說文化變革，提出“文化即是交流”的命題，首倡“時間語言”和“空間語言”，并給予生動的解說，意在幫助人們掙脫文化枷鎖，逃離文化囚籠。跨文化傳播（交際）學(xué)之父愛德華·霍爾篳路藍縷的精心之作前無古人，達到了后人也難以企及的高度，魅力經(jīng)久不衰。《無聲的語言》在傳播學(xué)的發(fā)展中給人啟迪，在“和諧世界”的構(gòu)建中給人信心，它掃蕩隱形障礙，提高文化覺悟，激勵世界各國人民互相學(xué)習(xí)和尊重。
文化隱藏的現(xiàn)象遠遠超過其揭示的現(xiàn)象。奇怪的是，它隱藏的東西對文化的參與者最為有效。多年的研究使我堅信，真正的難題不是理解外域文化，而是理解自己的文化。我還堅信，研究異域文化所能得到的不過是象征性的.理解，研究的終極目的是更好地了解自己文化系統(tǒng)的運行機制。接觸外國文化最重要的理由是激發(fā)自己的活力和意識，以及對生活的興趣；只有體驗到文化的強烈對比和差異后，這樣的興趣才會產(chǎn)生。
關(guān)于文化的定義其實有很多種說法，以前看威廉斯的《文化的觀念》時就被其中各種各樣的文化的概念弄得暈頭轉(zhuǎn)向的。“文化”應(yīng)該說是人文和社會科學(xué)中最困難的概念之一，有很多不同的界定方法。霍爾對文化的定義是從分析和比較威廉斯和湯普森的對文化的定義開始的。霍爾在分析威廉斯的《漫長的革命》時，引申出兩種不同界定“文化”的方法。
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