細細品味一本名著后，你有什么體會呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀我有一個夢有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀我有一個夢有感1
女孩的夢大多是絢麗多彩，云團錦簇，我或許也不例外。而初初讀張曉風的《我有一個夢》，一下子便愛上了，因為她的寧靜致遠，淡泊明凈。
大概，人總有一個角落，是留給另一個自己的，那個角落“沒有太多絢麗的春花、飄浮的夏云、旋轉的五彩，只有成熟生命的深沉與嚴肅，只有像一樹紅楓那樣熱切殷實的夢。”
夜深了，我坐在燈下……沉醉于“你是蝸牛變的！”，那個小小的敏感好勝的女孩，經過狂風暴雨的洗禮，卸下一切包袱，她6歲的年紀有了第一次的感悟——如何孝順父母。 “我有了第一個改變，孝順我的父母，畢竟，人生在世，也就只有那么一個爸爸、一個媽媽……”每每讀到此,我的心無限柔軟，而柔軟中又夾著一絲疼痛。我又何嘗不是領悟的太遲,從小被寵愛著都以為理所當然,常常做一些讓媽媽高興的事就以為是孝順，其實這些與其說是孝順，不如說是好強。我改變了，如書中女孩，自自然然地愛我的父母。
沒有人是蝸牛變的，每個人都是媽媽生的，每個人都能把生命唱成一首純樸動人的歌!是的，不論我的聲音多么沙啞，我只要去感覺那個“感覺”，我也總有一天會真正了解，音樂不在音域的上下，在于如何將潺潺的.心之潮聲重現在別人的生命的涓流里。從此，我不再疑惑，不再猶豫， 我一定會是獨特的，絕對與別人不同的一個。
《我有一個夢》，帶我進了她的夢境，一間書齋式的國學講堂，有中國式的門和窗，有木質感良好的桌椅，有春風穿戶, 我手捧宋刻本的書,穿過美麗的花徑，讀著“高松出眾木，伴我向天涯”，走到杏壇前去接受教化……
我從夢里醒來，淡品唐詩的風雅。
讀我有一個夢有感2
“我今天有一個夢。我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現，普天下生靈共謁。”讀著這發自肺腑、充滿激情的話語，我不禁心潮澎湃、熱淚盈眶。
1963年8月28日，美國著名的民權運動領袖馬丁·路德·金在華盛頓哥倫比亞特區的黑人集會上發表了這篇舉世矚目的演講，他用充滿激情的語言告訴了人們對前途的看法和對未來的希望。
是呀，無論是黑種人還是白種人，無論是黃種人還是棕種人，都是上帝的孩子，都是主宰這個美好星球的主人，他們都有權享受自由，享受快樂，享受上帝給予人們的美好的一切。今天，盡管奴隸制度已被廢除，可是“有色”人種在美國這個標榜最自由平等的國家里“享有”的仍是不公平的待遇！在公交車上，有色人種需要給白種人讓座，需要從容的接受眾多白人對有色人種的歧視。我們是有色人種，但我們同樣有著充滿智慧的頭腦，同樣有著美好的夢想，同樣有著充滿愛的心靈… …。白人歧視我們，但不能證明我們不如他們。我們堅信我們也是優秀的，同樣是上帝的寵兒。如果皮膚的顏色不是白色也是缺點的話，那么，我們會用燦爛的笑容和善良的心靈來彌補它！
來吧，朋友，用我們的實力來證明——我們有色人種同樣是優秀的！
讀我有一個夢有感3
“我有一個夢！這是一個不忍告訴別人，又不忍不告訴別人的夢啊！”
張曉風女士有一個夢，這在常人眼里一個不算是夢的夢——她想要一方國學講壇。
也許，你會說：“國學講壇？什么是國學講壇？國學哪需要什么講壇？國文教學不就是一位戴老花眼鏡的先生憑一把沙喉老嗓、一本枯紙霉葉就可以廉價解決的事嗎？”
真的是這樣嗎？國學真不需要一方講壇嗎？
看看我們如今的社會吧，外來的文化已經將其充溢，學校中走廊中掛的已不是孔子、矛盾、魯迅等中華民族的驕子，取而代之的是像牛頓、歌德、雨果、莎士比亞的外國名人。國文，已經被人們排斥與不屑。人們喜歡在科學室中，享受著絕對知識性的冷然光線，翹首仰望并崇拜著墻上的那些有著巨大成就的外國人，對他們敬之畏之。人們喜歡把哈佛、牛津、劍橋等外國有名大學當成自己夢想的歸宿。人們喜歡在電子顯微鏡下觀測到不為人知的微生物，也喜歡用太空望遠鏡觀測茫茫宇宙中的各種星體并試圖發現其他人所沒有發覺的星體。人們吃的是外國佬吃的西餐，用的是他們發明的工具，贊嘆他們的成就，卻拋棄甚至褻瀆我們至上的祖先文化——國學。
如果我們真的排棄了國學，排棄了祖上辛辛苦苦研究出來的文化，不是對他們的極大的不尊敬嗎？
想想吧，外國文學真有那么好嗎？論悠久，國學已經傳承了千年之久了，積奠的權威遠比外國文學高。再看看，我們用幾個簡易的漢字所能表達的意思交給他們來翻譯，卻要譯出一長串的英文單詞，多繁瑣啊！再說說，他們有像國學般的層出不窮的形容詞嗎？他們有像國學一樣的讓人眼花繚亂的回文詩嗎？他們有像國學學者一樣能用真摯的雅心來品味和評鑒每一個可愛的小生靈嗎？統統沒有。所以雖然外國在經濟與科技上比我們領先數倍，卻也不能在借鑒他們中忘了自我，忘了國學——在河畔誕生的國學。
想想，建一方國學講壇還有什么不合情合理呢？她只不過是想呼醒和弘揚國學精神罷了。
所以，張曉風女士的這個夢，雖道之為夢，卻實是讓人委屈的啊！
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