認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《上山的和下山的》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《上山的和下山的》讀后感1
人們總喜歡用山和路來比喻人生，因為人生如路一樣漫長，不知前方的路途如山一樣險峻。攀登的過程總是充滿著挑戰(zhàn)與危機(jī)，而且每個人的人生之路大相徑庭。但每個人在人生路上總有徘徊、停滯之時，總有上山、下山之時。
《上山的和下山的》講了一個登過山頂?shù)睦先讼律健Ｔ谌松纳铰飞嫌龅絻蓪偃耍麑Φ谝粚η嗄臧l(fā)出了感慨：“不要沉浸在愛河里而忘乎所以，愛情總會變得不如當(dāng)初所想那么美妙，事業(yè)還是永恒的。”這是老人花了半個多世紀(jì)才認(rèn)識到的。他對第二個青年說：“無限風(fēng)光在險峰，在險峰上看風(fēng)光的.時候要站的穩(wěn)些，最愜意的時候呢最容易出事。”這往往闡明了兩個人生道理：不要為了愛情放棄事業(yè)和不要輕易放松警惕。
其實我們的人生就如同上下山一樣。上山的人永遠(yuǎn)不知山上的風(fēng)景如何，山上有什么，所以他們總懷著滿腔熱情，興致勃勃地登山，盡管上山的路很坎坷，但他們總會想盡辦法來克服。而等他們登上山頂后，才領(lǐng)悟到山上原來就是這樣。人生原來就是這樣。于是他們就內(nèi)心平靜，帶著滿臉的滄桑下山了，人生也就這樣走到了暮年。
回望老人，他有這般感慨，說明他曾為了愛情放棄了事業(yè)，他曾在最愜意時放松了警惕。而現(xiàn)在他作為前人，向后人提出勸誡，但卻少有人真正入耳。現(xiàn)在，有許多人為了愛情放棄事業(yè)，為了精神上的滿足，放棄了物質(zhì)上的滿足。其實這種做法，在當(dāng)時來說，可以獲得滿足感，但長久來說，回望往事，你會覺得自己碌碌無為。而放松警惕，則會讓自己腹背受敵，事業(yè)有損。
人生的路要靠自己走，人生的山也要自己爬。我們不知道未來的路，未來的路會怎樣，但我們可以讓自己活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下時光。盡管未來的路并不會稱心如意，但只要我們努力并盡力就沒有遺憾。其實，人生就是這樣，總要撞幾次墻，才知道回頭是岸；總是在“山重水復(fù)疑無路”時，才發(fā)現(xiàn)“柳暗花明又一村”；總是要跌多幾次坑，才知道此路不通。人生總要經(jīng)歷過風(fēng)雨才知道彩虹的絢麗。人們都喜歡聽好話，盡管知道忠言逆耳，也并不會太接受。許多人都很容易滿足，但滿足過后，卻又貪圖更多，這就是人性。
西·切威廉斯說：“人生是一次航行。航行中必然遇到從各個方面襲來的勁風(fēng)，然而每一陣風(fēng)都會加快你的航速，只要你穩(wěn)住航舵，即使是暴風(fēng)雨，也不會使你偏離航向。”愿我們在航行中把握航舵，朝著既定目標(biāo)前行。
《上山的和下山的》讀后感2
古有云，不聽老人言，吃虧在眼前。
人生路漫漫，前路險阻不斷。曲折的山路上，總有許多前車之鑒。盡管如此，仍有不少人置之不理。那些上山的或是登上頂峰，或是重蹈前人之轍，生生不息，循環(huán)往復(fù)。
同一條山道，老人之言顯得蒼白無力。那么老人之言還有什么必要呢？細(xì)讀《上山的和下山的》一文我們不難發(fā)現(xiàn)，下山的勸人勸不住，勸人之道也是一講究。
年代上，上下山的人總有一定的差距。隨著時間的的流逝，思想也在不斷的改變，而在這進(jìn)步的同時便在無形中造就了兩者不同的態(tài)度和目的。因此，老人之言需與時俱進(jìn)。
遙望千古中華，溫飽問題自古以來儼然是廣大百姓遙不可及的奢求。但在改革開放短短幾十年間，溫飽已經(jīng)是輕易能達(dá)到的生活常態(tài)。如今，人們的眼光已不再拘泥于“飽”字，而是轉(zhuǎn)向如何吃“好”。如此不正是在溫飽這條山路上的上山的和下山的嗎？假使下山的用“不可能吃飽的”思想來告誡上山的，盡管在他們的時代這可能是真理，但這并不能得以久遠(yuǎn)。
不信嗎？看看這些“睿智”的斷言：“沒有理由讓每個人在家中配置一臺電腦”“飛機(jī)是個有趣的玩具，但沒有軍事價值”“地球是宇宙的中心”。……哈！真是佩服這些下山的“良言”。高興之余別忘了，老人之言需與時俱進(jìn)。
話雖如此，可山路也時好時壞。山峰之巔有金頂，當(dāng)然也就有峭壁。那這時下山的又將如何呢？
我們看到文中的的下山者。盡管山上真不及人們所愿，但無論勸者多么苦口婆心，上山的仍置之不理，待到親自體驗一番乏味之后，才驀然醒悟。
其實人生也如此，俗話說“吃一塹，長一智”。只有經(jīng)歷錯誤的疼痛后，才能銘記教訓(xùn)。教育孩子的時候也正如此，最好的方式是讓他親自吃一把苦頭，待他銘記傷口的疼痛，他便能一世銘記了。每個人都如此，這世上，鮮有人能因三言兩語的勸告而迷途知返。況且上山的都常懷有無限的熱情，盲目地制止不僅事倍功半，或許還可能戳傷甚至扼殺這股萌芽般的動力。所以，在迷途上，下山的與其浪費口舌，不如適當(dāng)?shù)募右蕴嵝眩┘颖Ｗo(hù)讓其適度受挫，這樣便能達(dá)到事半功倍之效。
山道不同，老人言之用不同。不能否認(rèn)，經(jīng)驗豐富的老人之言是無比厚重的，但老人言之道卻更為重要。
老人言誠可貴，但老人言之道更為可貴。
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