在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的不舍怎得作文，希望對(duì)大家有所幫助。
人的一生中要面臨許多取舍，屬于自己的，舍了感覺(jué)可惜；不屬于自己的，得了也常常心有不安。得與舍，我們一生中都在做的選擇。在我看來(lái)，該舍的時(shí)候就該大氣一點(diǎn)，不要斤斤計(jì)較蠅頭小利。有時(shí)舍才能得，不舍怎得呢?
美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)，在競(jìng)選總統(tǒng)的最關(guān)鍵時(shí)刻，他的外婆突然病倒。是繼續(xù)到處發(fā)表演講拉選票，還是回家探望外婆?在一般人看來(lái)，當(dāng)然沒(méi)有什么比競(jìng)選總統(tǒng)更重要。可是出人意料的是他竟然放棄了拉選票而去看望外婆。很多人為此擔(dān)心，但他的這一舉動(dòng)贏得了更多人的尊重，不僅在美國(guó)人的心目中樹(shù)立了孝子的形象，同時(shí)也在無(wú)形中為自己贏得了更多的崇拜者。當(dāng)然不是說(shuō)是這次取舍使登上總統(tǒng)的寶座，但這次取舍中折射出的重親情有魄力和敢放棄的人格魅力，則是他走向成功的基石。
我國(guó)唐代大詩(shī)人劉禹錫，為改革朝廷積弊，重振大唐雄風(fēng)，積極投身到永貞革新之中。革新失敗后被貶朗州，在偏遠(yuǎn)荒涼之地一呆就是10年，再度回京后，卻寫(xiě)下了嘲諷權(quán)貴的“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”的詩(shī)句，結(jié)果觸怒權(quán)臣，再度被貶到更為偏遠(yuǎn)荒涼的連州，一去又是12年。“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，在這樣的困境中，他依然保持著昂揚(yáng)的斗志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。他寄情山水，創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩(shī)篇；他體察民情，使當(dāng)?shù)匕傩瞻簿訕?lè)業(yè)。詩(shī)人再度回到長(zhǎng)安，沒(méi)有人想到他依然敢寫(xiě)“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)”。舍棄了23年的富貴榮華，卻以不屈不撓的斗志彰顯了一代知識(shí)分子的錚錚鐵骨，贏得了千秋史冊(cè)上濃墨重彩的一筆。沒(méi)有劉禹錫的“舍”，又怎會(huì)有巴山楚水中孕育的美麗詩(shī)篇?沒(méi)有劉禹錫的“舍”，又怎會(huì)有他用自己的堅(jiān)韌與赤誠(chéng)為后世樹(shù)立的精神路標(biāo)呢?
縱觀歷史，懂得舍與得的人才是擁有大智慧的人，才是能真正找準(zhǔn)自己人生位置的人，才是能真正實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的人。玄奘舍棄榮華富貴方才取得真經(jīng)，成就一段佛教傳奇；唐寅舍棄仕途誘惑才在歷史上留下風(fēng)流才子的佳話；王昭君舍棄了皇宮衣食無(wú)憂的生活遠(yuǎn)赴大漠，帶給民族半個(gè)多世紀(jì)的和平，“何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年”；無(wú)數(shù)像孫中山那樣的革命志士則舍棄了安逸平靜的生活，用自己的青春和生命點(diǎn)燃了熊熊烈火，在新中國(guó)的豐碑上留下了絢麗的色彩。
緊握雙手，你什么都不曾擁有；張開(kāi)雙臂，你才能擁抱世界。學(xué)會(huì)在舍與得之間正確的選擇，才是真正的智者。
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