當閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的大學生《文明論概略》讀后感800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《論我國之獨立》是福澤諭吉《文明論概略》中的最后一章，談論的是日本當時所面臨的真正困難----對外關系，以及日本如何獨立的問題。下面就以我的理解來論述一下這一章的主題思想以及我的感想。
從文中可知當時的日本已經認識到自己的文明落后于西洋，日本學者把其原因歸咎于舊的風氣。故而廢藩置縣，諸侯降為華族，武士降為平民，廣開言路，登用人才。這些措施起到了一定的作用，等級制度不再森嚴。日本國民以為現在唯一的問題就是貧窮，致使社會變成了錢之所向，天下無敵的社會。日本國民的精神也隨之有所懈怠。也有有識之士明白此時日本不應該休息。所以部分學者開始辦學育人，
印書刊于世。但這只是一廂情愿罷了，國民已然麻木，這些措施不見顯著功效。這必然引起了學者與政府的反思，但他們將這種情況的出現歸咎于“人心不古”。故而就出現了皇學派主張國體論，洋學家主張推行耶穌教，漢學家則主張實行堯舜之道的現象。都試圖致力于維系人心，統一思想，以保衛日本的獨立。但是這些都沒有收到成效，所以說這些都不能實質上改變當時日本的國情，使之獨立。
讀完這本書我感覺福澤諭吉是一個邏輯思維很強的人，他論述每個問題的時候都很有條理并且邏輯感很強。從原因、目的、手段、結果各方面論述，環環相扣，很能說服讀者。就從他對解決日本人心不古這一例子來說。“凡是討論事物，首先要弄清楚事物的名義和性質，然后才能找到處理的方法。”這句話作者在文中強調了很多遍。當時日本政令推行無礙，人民并非無智，官吏并非愚昧而營私，就好像日本只是人心不古而已，但是作者卻透過這些現象看到了事物的本質。那就是當時日本的'對外關系困難。
在當下每個人都知道弱國無外交這一道理，那為什么日本當時自知文明落后于西洋，卻看不透自己外交困難且存在被西洋侵略壓迫的現實呢?我認為這就是時代的局限性。畢竟當時的日本國民沒有經歷過世界大戰的洗禮，也沒有現在這么發達的信息網絡，都還天真的以為國與國之間是友好和平的，也可能根本就沒想過國與國之間的平等問題。福澤諭吉也認識到了這一問題。所以說當時的日本國民目光短淺甚至說是不開化的民族也不為過。
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