讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的回憶我的母親讀后感1500字-讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《回憶我的母親》這篇文章很長(zhǎng)，時(shí)間跨度很大，敘述事件上又很散很平實(shí)，對(duì)于上公開課來說，它并不是一個(gè)好的選擇。所以我對(duì)張麗芳老師選擇這一課來開展示課，是又佩服又好奇。張老師在一節(jié)課的時(shí)間里怎么濃縮這篇文章呢？她會(huì)抓住什么點(diǎn)來入手呢？她會(huì)設(shè)計(jì)什么樣的課堂活動(dòng)呢……課前的我是在心里問了好多問題。
教師手中有一根放風(fēng)箏的“繩子”。散文的特點(diǎn)是“形散神聚”，教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本解讀時(shí)一定要透過它看似“散”的外形去抓住它的“神”。蘭老師說張老師這節(jié)課上得非常“正”，“正”是因?yàn)閺埨蠋熥プ×诉@篇文章的核心價(jià)值，就是母親對(duì)朱德精神品質(zhì)的影響。是的，張老師在課堂中以“精神尋根之旅”作為本節(jié)課的核心問題，在這個(gè)核心問題的引領(lǐng)下，把母親對(duì)朱德精神品質(zhì)的影響又細(xì)化成“母親給了我怎樣的.影響”“我是懷著怎樣的情感來回憶母親的”兩個(gè)子問題。在第一個(gè)子問題中，張老師給到了學(xué)生2—13段這樣一個(gè)限定的范圍。可以說子問題的提出對(duì)于學(xué)生的思考問題的路徑有了一個(gè)明確的指向，同時(shí)范圍的限定又避免了學(xué)生盲目的在文本中上躥下跳，為后續(xù)問題的展開做了一個(gè)相對(duì)完整的鋪墊。第二個(gè)子問題“我是懷著怎樣的情感來回憶母親”，張老師在引導(dǎo)學(xué)生尋找關(guān)于抒情、議論的句子，側(cè)重“我”的角度，這就是一個(gè)具體敘述到精神層面的逐步滲透，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，漸漸地對(duì)文章由“散”聚焦到母親對(duì)“我”精神層次的滋養(yǎng)。張老師的這節(jié)課可以說整個(gè)教學(xué)過程中她處處帶著學(xué)生，又處處放手讓學(xué)生去做，抓住文章的“神”，也抓住了教師手中的“繩”。她手中的這根“繩”可以把學(xué)生放出去自由“飛翔”，又能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候把學(xué)生拉回來。
教師手中有一把量學(xué)生的“尺子”。再好的課堂如果不建立在學(xué)情的基礎(chǔ)上，那也課堂效果也就變成了“虛無”。張老師手中始終有一把衡量學(xué)生的尺子，什么時(shí)候?qū)W生需要扶一把，什么時(shí)候?qū)W生需要搭個(gè)臺(tái)階，張老師都清清楚楚。學(xué)生在找尋母親給“我”影響的句子時(shí)，關(guān)注的是文字層面，張老師就適時(shí)地提醒學(xué)生標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上的特殊性：“如果把‘種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花’改成頓號(hào)會(huì)怎樣呢？”；學(xué)生關(guān)注的是日常的敘述，張老師就提醒學(xué)生關(guān)注“修飾性的”詞語，如第5段中“自然”“常見”“不但……還”等詞的品味。正是在基于學(xué)情基礎(chǔ)上的扎實(shí)引導(dǎo)，所以學(xué)生在最后的主旨拔高上才顯得水到渠成，扎扎實(shí)實(shí)。
一些關(guān)于文本的思考。張老師的這節(jié)課對(duì)于學(xué)生來說是實(shí)實(shí)在在的文本學(xué)習(xí)，對(duì)于我來說也是實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)。真正的學(xué)習(xí)是會(huì)引發(fā)思考的，重新研讀文本，我也試圖在文本看似“形散”的基礎(chǔ)上理出一些自我的解讀。
有關(guān)文中的一些時(shí)間節(jié)點(diǎn)。縱觀整個(gè)文本，我發(fā)現(xiàn)文章有確切時(shí)間的描述是從第8小節(jié)開始，1895年—1900年，在這一個(gè)時(shí)間段里，母親對(duì)于朱德的影響有一個(gè)跳躍式的進(jìn)展，母親“啟發(fā)了我幼年時(shí)期反抗壓迫追求光明的思想，使我決心尋找新的生活。”這一啟發(fā)由母親自身勤勞習(xí)慣、寬厚仁慈等這些習(xí)慣和品質(zhì)的影響跳躍到精神層面的覺醒和追求，是有里程碑式的意義的。從1905—1908—1909—1919——1944這幾個(gè)時(shí)間段中，可以說每個(gè)節(jié)點(diǎn)對(duì)于“我”的成長(zhǎng)來說都是有深刻意義的，外出求學(xué)，回鄉(xiāng)教書，去參加新軍和同盟會(huì)，唯一的一次母子相聚。而這些時(shí)間的跨越中，母親的形象精神一直在背后默默的影響著我，激勵(lì)著我。
有關(guān)敘述角度的轉(zhuǎn)換。文章有關(guān)母親的文字描寫是從第三小節(jié)開始，而在第3—8段的敘述中，每節(jié)都是以母親為敘述視角的，大部分句子都是“母親怎樣怎樣”，基本是側(cè)重于母親本身人物形象和性格特征的敘述。而從第9小節(jié)開始，敘述的角度開始轉(zhuǎn)換，視角開始以“我”展開，側(cè)重于我的學(xué)習(xí)和革命歷程以及自我情感中體現(xiàn)出來的母親對(duì)我的影響和我對(duì)她的感激懷念之情。
當(dāng)然，文本的探究是多角度、多層次的，什么樣的角度適合學(xué)生？什么樣的程度利于學(xué)生？張麗芳老師的這節(jié)課充分說明了這一點(diǎn)，以文本的核心為“繩”，以學(xué)情為“尺”，才能帶著學(xué)生扎實(shí)地行走在文本的天地里。（王金花）
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