當細細地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的《三國演義》讀后感300字范文，歡迎大家分享。
《三國演義》讀后感300字范文1
這一回中講述了劉備為求得諸葛亮做軍師，三次到臥龍崗求見，兩次都沒能見到他，直到第三次才見到，使得諸葛亮出山相助。
我真應(yīng)該學(xué)習(xí)劉備做事態(tài)度誠懇的精神。由于劉備的態(tài)度誠懇，再三拜訪諸葛亮，才能得到一位神機妙算的軍師。所以，在生活中，我們做事的態(tài)度一定要誠懇。否則，就會一事無成。
想想看，如果我們以后開了一家大工廠，其他公司要我們生產(chǎn)一批零件，但我們卻滿不在乎，零件根本不合格，那是多大的損失呀！反之，如果我們態(tài)度誠懇，加工出的零件非常精致，那么我們不是抓住了一個非常好的機會嗎？這一念之差的結(jié)果是不是相差甚遠呢？是不是值得我們思考呢？
所以，我們在以后的學(xué)習(xí)、生活中，做事的態(tài)度一定要誠懇，只有這樣，我們才會走向成功，走向理想的彼岸。
《三國演義》讀后感300字范文2
我最喜歡看軍事方面的節(jié)目了，但是閱讀《三國演義》，卻讓我體會到了另一番軍事天地。《三國演義》中有許多俠人義士，作者極力地歌頌了他們的忠肝義膽，他們豪情滿懷，為了朋友，為了正義的事，他們可以放棄一切，甚至是生命。
《三國演義》中對于許多戰(zhàn)爭情況的描寫，作者注重戰(zhàn)爭前期智慧的碰撞和謀略的較量，具有較高智慧的人，運用高超軍事謀略，有時不費一兵一卒便能讓強大的敵人退卻，就像孔明運用空城計嚇退司馬懿一樣，集中體現(xiàn)了智慧和力量。
我們現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭，運用了許多高科技武器，而且在戰(zhàn)爭中，這些高科技武器占據(jù)了主要地位。而人力則好像只占了一個配角的位置。三國時代，智慧的角逐演變到現(xiàn)在，便變成了科技與生產(chǎn)力的.角逐，但是在我們現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭中，是不是也可以多多發(fā)揮智慧的力量呢？
《三國演義》讀后感300字范文3
《中國歷史故事——三國演義》這本書主要講了三國中從劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義到曹植七步成詩的事，包括官渡之戰(zhàn)、三顧茅廬、草船借箭、火燒赤壁等，都是三國的故事。
書中最讓我敬佩的人是諸葛亮，字孔明，號臥龍，是個杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家和發(fā)明家。
孔明原本居住于山中一座小茅屋內(nèi)，但被劉備三顧茅廬的誠心所感動，于是隨他四處征戰(zhàn)。
他的典故有草船借箭、火燒赤壁、空城計等。這些都突現(xiàn)了他上知天文，下知地理，才智過人，是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。
這本書里我學(xué)到了計謀，當然更近生活實際的來講就是學(xué)習(xí)人物精神，比如不要像呂布那樣忘恩負義，見利忘義；周瑜那樣心胸狹窄、驕傲自大。
多學(xué)習(xí)諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已，劉備的寧百姓棄我，也不愿我棄百姓的精神。
《三國演義》讀后感300字范文4
《三國演義》是我國四大名著之一。另外三部是《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》。我最喜歡的是《三國演義》這部經(jīng)典著作。里面的精彩故事都講述了一段典故，有重大的寓意。
諸葛亮的《草船借箭》這一章節(jié)，周瑜由于各種嫉妒諸葛亮的才能，費心地去設(shè)計除掉諸葛亮，讓他十天之內(nèi)去找十萬支箭，諸葛亮自信的說：“我只需要三天”，他下了軍令狀后，找來魯肅做了一艘船，船上左右兩排扎了很多的稻草人。次日，由于天下大霧，視野范圍小，曹操看不明白敵船上的情況，隨即下令向諸葛亮的船只射箭，殊不知，剛好中了諸葛亮的借劍之計。就這樣，諸葛亮完成了自己的使命，證明自己的聰明才能。
學(xué)習(xí)了這個典故，以后要學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明睿智，遇事冷靜，自信。
《三國演義》讀后感300字范文5
忠肝義膽興漢室，奈何萬事難如愿。
先主愿望便是興復(fù)漢室，卻不幸早早殞命。如今蜀漢難勝魏國，后主劉禪出降鄧艾。可姜伯約一心欲復(fù)興漢室，還天下一個太平，只得假降鐘會，欲借此力滅鄧艾。而鄧艾于鐘會不和，二人敵對。在鐘會被射殺之后，姜伯約便自刎而死，蜀漢江山一去不復(fù)。不得不說，姜維真的是英雄，亂世之中不忘初心，扛起應(yīng)有的責任，哪怕以卵擊石，也要搏一搏，如此不屈不撓之精神，實乃令人敬佩！
江山天下，合久必分，分久必合。悠悠三國，晉統(tǒng)一。
漢室未興，天下未平。那個懷大志，斬賊寇，識賢才，統(tǒng)中原，定天下的朝代，便是晉朝！三國之爭因此停息，草菅人命的世界，鮮血噴涌的歲月，尸體荒野的大地，此刻，恢復(fù)了久違的和平與安寧。
為君王者，非掌權(quán)為己任，而以天下為重擔。四海腐木煥然，枯草重生，能人志士有才可施，蒼生黎民有福能享，八方諸國皆賀國盛，不敢越地半步……信義駐四方，仁，修天下；德，平萬世！
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