當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《最好的告別》讀后感1000字，希望能夠幫助到大家。
“死生有度，生命無常”
生命中存在的絕對公平大概是每個人都會走向衰老和死亡，不會有人會跳出這個圈。人生最后一道考題就是如何面對死神的召喚，也許對于現(xiàn)在的我來說，衰老和死亡是一個遙遠、不需要細細考量的問題，也可以自信揚言“我選擇孤獨終老，我為我的決定負責(zé)”，但我三十歲、四十歲，乃至五十歲時，怎么還會有同當(dāng)下一樣的心態(tài)和決定呢？生命邁向終點，如何安頓這顆不安的靈魂，是每個凡人需要借助靈魂修煉才能坦然面對的生命節(jié)目。生的愉悅和死的坦然都是生命圓滿的標(biāo)志。
我們的身體機能，在步入青壯年后就在緩慢滑向一條下坡路，老年身體機能與年輕時當(dāng)然無法相提并論，這就出現(xiàn)了，我們該如何適應(yīng)逐漸喪失的生活質(zhì)量和個人生活空間？就如書中說的“老年是一系列連續(xù)不斷的喪失”。書中提及的失去一定生活能力的老年人會被送去療養(yǎng)院，一個房間住幾個人，遵從規(guī)章制度的生活安排，什么時候入廁，什么時候吃藥，什么時候集體活動，完全喪失家庭歸屬感和生活掌控感。這些事情的發(fā)生讓一個赤裸裸的問題浮現(xiàn)在大眾視野中“在我們衰老脆弱，不再有能力保護自己的時候，如何使生活存在價值？”
心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在他的論文《人類動機論》提出的人類需求層次。這個理論經(jīng)常被描述為一個金字塔。塔基是基本需求——生存的必需品（如食物、水、空氣）和安全的必需品（如法律、秩序及穩(wěn)定）。其上一個層次是愛的需求和歸屬感需求。再其上是成長的'愿望——實現(xiàn)個人目標(biāo)、掌握知識和技能、成就得到承認并獲得獎勵的機會。最上面一個層次的需求是馬斯洛所謂的“自我實現(xiàn)”——通過追求道德理想和創(chuàng)造性本身而獲得的自我完善。如果真是這樣，那么，關(guān)于老年的公共政策和關(guān)注點著眼于健康和安全就是對這些目標(biāo)的承認和體現(xiàn)。但是，事實比這提到的更復(fù)雜。為了某些超越他們自身的事情，如家庭、國家或者正義，人們愿意欣然犧牲自身安全和生命，我們都需要獻身于超越我們自身的東西，否則我們就只受欲望的引導(dǎo)，而欲望是轉(zhuǎn)瞬即逝，變幻莫測又無法滿足的。
隨著年齡的增長，我們從在意實現(xiàn)、擁有和得到轉(zhuǎn)而懂得欣賞日常生活的愉快和親密關(guān)系。但是我們?yōu)槭裁匆鹊嚼狭艘院蟛湃プ觯康嚼狭艘院蟛虐l(fā)現(xiàn)這樣會帶來更多的滿足感？生活是一項技能。老年的平靜和智慧是在時間歷程中實現(xiàn)的。我們?nèi)绾问褂脮r間可能取決于我們覺得自己還有多少時間，當(dāng)你年輕，身體健康的時候，你相信自己會“長生不老”，從不擔(dān)心失去自己的任何能力，周圍的一切都在提示你，一切皆有可能，你愿意延遲享受，比方說花幾年的時間，為更明媚的未來獲取技能和資源，你努力吸取更多的知識和更大的信息流，擴大自己的朋友圈和關(guān)系網(wǎng)，而不是和父母粘在一起，當(dāng)未來以幾十年計算的時候，你最想要的是馬斯洛金字塔頂端的那些東西，成就、創(chuàng)造力以及自我實現(xiàn)的那些特質(zhì)。但隨著你的視野收縮，當(dāng)你開始覺得未來是有限的，不確定的時候，你的關(guān)注點開始轉(zhuǎn)向此時此地，放在了日常生活的愉悅和最親近的人身上。當(dāng)“生命的脆弱性凸顯出來“時，人們的日常生活目標(biāo)和動機會徹底改變。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)可以延緩人的死亡，但不能終止死亡的進程。試想一下，你躺在那里帶著呼吸機，每一個器官都已停止運轉(zhuǎn)，渾身上下布滿維持生命的管子，你的心智搖擺于譫妄之間，永遠意識不到自己可能生前都無法離開這個暫借的、燈火通明的地方，大限到來之時，你沒有機會說“再見“，”別難過“，”我很抱歉“，或者”我愛你“。考慮清楚什么時候從為時間而戰(zhàn)轉(zhuǎn)向爭取人們珍視的其他事物，同家人在一起，旅行或者享受巧克力冰淇淋。接受個人的必死性，了解醫(yī)學(xué)的局限性和可能性，這是一個過程，而不是一種頓悟。也許在生命的末期，所追求的不再是它的延長，而在于生命應(yīng)享受的質(zhì)量。
理解個人生命的有限性是怎樣一份禮物？接受時間給予的一切，不論長短。
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