當品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《關于這顆心》讀后感500字，歡迎閱讀與收藏。
作者是泰國近代著名的法師阿姜查。
想要做自己，先從懷疑自己開始。
作者首先從三個大方面來介紹如何安住我們的心——戒、定、慧。
引用書中的原話是：專注于自制是戒；心在那控制之內穩固地簡歷起來是定；對于所從事的活動能完整而全面地了知是慧。
我談談我對這本書的簡單的理解。
第一，觀。
觀呼吸、觀心。
我們并不一定要呼吸順從我們，一定要它長、一定要它短，而是我們跟隨呼吸一起走。
觀心呢，是當下看到自己的心。有的時候，我們的思慮很淺薄，那只是我覺得很淺薄，或者說，是自己的思慮很淺薄，而造成了這種想法。
我和你，都在用審視的眼光看這個世界。但，這個世界因為足夠復雜，才足夠精彩。其實，我們只要敞開自己的內心，收獲的并不一定是快樂，但，一定很豐富。
第二，戒。
在我的理解中呢，是知止。在《大學》中，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”
剛剛開始的時候，是一種忍耐。在漸漸的，會變化成寬厚。因為知欲而又能與它和平相處，找到了一種邊界感。
第三，定。
如何變成寬厚的過程。
我們先做到覺知事實是什么。在覺知的過程中，我們會有各種情緒的生起。而從各種情緒中走過而片葉不沾身的過程中，正是煉就我們心的過程。我們在走過的時候，我們要認識它們并不是屬于我們的，而是屬于無常、苦和無我的。看到自己的“見慢”是什么�！耙娐笨梢岳斫鉃槲覀儗τ谌魏问挛锏挠^念與看法，而這種自認為自己的觀念是正確的觀念本身就值得懷疑。其實，就都是不確定的。
等到我們覺知的過程本身，也是一種接納的.過程。
第三，慧。
生出智慧，并不等于有許多的知識。
知識，是我們成長的途徑，是幫助我們增長智慧的手段。
禪定就像一顆壓住稻草的石頭，只能暫時按壓住，但并不能讓稻草消失，讓稻草消失的，是智慧。 而如果讓自己的心真正的定下來，正是需要不斷去修行。先明白，自己的心并不是一定的，我們可以觀察到這顆心。
王陽明曾經說過“我心光明”，而那正是看到自己的心的修煉的過程啊。
而當我們感到害怕的時候，多去嘗試一下，你就會產生自己的智慧了。
在最后，期望自己立即開始修煉之路。保持謙卑，努力前行。
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