當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的讀《熱愛生命》后有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
要寫篇讀后感，我選擇了《熱愛生命》，因為它還不算太長。蔣子龍在提到這篇小說時說：有一天接到一個朋友病重的消息，趕到醫院去探望，他躺在床上，吃力地說這他最想說的幾句話：原知死后萬事空，人為什么還要活著？為什么還要受許多罪？回答病人的問題是很困難的，回答一個高智商的病人提出的問題就更難了這個關于熱愛生命的故事就從TOBEORNOTTOBE的問題談起的。
一切，做算剩下了這一點他們經歷了生活和動亂；能做到這樣也就是勝利，盡管他們輸掉了賭博的本錢。
這首詩將我再次引入了杰克？倫敦的世界──一片蒼茫的大地，一個沒有人的氣味的空間。
淘金潮中的阿拉斯加，兩個被寒潮緊緊追趕的淘金者，沒有子彈的來復槍，兩袋金子和一群狼這就是舞臺上的全部。淘金者試圖抓住維系他們與人類社會的最后一絲生機，逃離渺無人煙的北美寒溫帶叢林，躲避大自然無情的追殺。此時此地，優勝劣汰的自然競爭法則是唯一的法律，他們必須憑借自己的力量在冰封之前回到來時的港口。
他在涉水時扭傷了腳踝，他的伙伴毫不猶豫地拋棄了他──這個小小的兩人社會在瞬間便分崩離析了，人類社會的一切律法、倫理、道德都被拋進了北冰洋刺骨的寒流。現在，他不得不作為一個生命個體來面對大自然的挑戰。工具──這是他唯一的.優勢，也是人類社會給他的最后的饋贈。這個北美叢林中的魯賓遜，緊緊抓住來復槍、白鐵罐子、火柴、毛毯，這就是生的希望。與充滿了非理性因素的人類社會相比，自然顯然要冷酷得多，它要求的是公平──絕對公平的較量。在大自然的步步進逼下，他不得不一再作出妥協，鹿皮袋里的金子扔了一半，再扔了四分之一，最后全部拋棄（此時他連一個淘金者的身份也放棄了）。來復槍、白鐵罐先后不知去向，毛毯也撕完了，火柴丟了三分之二（可他連生火的力氣也沒了）。當他身上的外套被一層層的撕去之后，他才發現自己只是一個直立行走的四足獸而已。
如果他最終的結局像他的同伴一樣被群狼撕成碎片，那么評論家們顯然會將杰克？倫敦定位在一個悲觀主義的作家（或者是世界觀過于消極）──正如他們對于《老人與海》的評價。可是杰克？倫敦更愿意將自己定位在殘忍之上。他讓人降格到了動物的層面，憑借著本能與大自然較量一番。
為了公平起見，杰克？倫敦給這個奄奄一息的淘金者選了個很合適的對手──一匹狼，一匹奄奄一息的病狼。請留意一下對于這匹狼的描繪：
那雙尖耳朵并不像別的狼那樣豎得筆挺；它的眼睛昏昏的，滿布血絲；腦袋好象無力地、苦惱地耷拉著。這個畜牲不斷地在太陽光里眨眼。它好象有病。正當他瞧著它的時候，它又發出了吸鼻子和咳嗽的聲音。
這樣的一匹狼我未曾在任何小說中讀到，也不可能在齊秦的歌聲中聽到。它是獵手，也是獵物，是生命，也是弱者，是被群體拋棄的孤兒，也是一團渴望生存的火焰。
接著是一場勢均力敵的拉鋸戰：人和狼，吃掉對方是它們唯一的生機，于是它們不得不選擇了等待，等待對方力竭倒地的那一刻。饑餓、寒冷、疲倦、傷痛都已融化在這慢性自殺般的等待之中──當痛苦不成其為痛苦之時，這才是真正的痛苦。
讓我們再來看看這場較量的決勝時刻：
（他）覺得有條舌頭在順著他的一只手舐去。他靜靜地等著。狼牙輕輕地扣在他的手上；扣緊了；狼正在盡最后一點力量咬進它等了很久的東西里面。可是這個人也等了很久，那只給咬破的手也抓住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼無力地掙扎著，他的手無力地掐著的時候，他的另一只手已經慢慢地摸過來，一下子把狼抓住。
這場神圣的殺戮像電影的慢鏡頭在我們眼前一幀一幀地跳動，唱詩班如天籟的歌聲敲打著我們的耳鼓，直到一小股暖和的液體慢慢地流進他的喉嚨，一種血液的紅色填充了整個畫面。終于，我們欣賞到了生命本來的顏色。
很喜歡杰克？倫敦粗放的筆鋒，更欣賞他對于生命的虔誠。生命的存在要高于存在的生命，這就是他所要告訴我們的。半個世紀之后，一個叫薩特的人也說了類似的話，而且被更多的人所認同。
在很長一段時間里，熱愛生命已成為了一個時髦的口號，人們在這個口號下努力追尋著各自生命的意義，并將這種意義外化為各種各樣的物質享受和精神體驗。人成為了這種意義的承載，而社會便成為意義的價值評判。杰克？倫敦似乎想讓人們看清自己的本來面目，他不留情面地撕去了社會披在人們身上的層層偽裝，引導人們從動物的基點上來思考生命：我們是否在社會中待得太久，忘卻了大自然的氣息？
回歸自然，不只是要親近自然環境。恢復人自然的本性，還要走很長的路。
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